Поиск по хадисам

Нам сообщил Кутайба, нам сообщил ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад, от Сухайля ибн Аби Салиха, от его отца, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Горе пяткам от Огня» . Абу ‘Иса сказал: По этой теме есть хадисы от ‘Абдуллы ибн ‘Амра, ‘Аиши, Джабира, ‘Абдуллы ибн аль-Хариса, — это ибн Джаз аз-Зубайди, Му‘айкиба, Халида ибн аль-Валида, Шурахбиля ибн Хасаны, ‘Амра ибн аль-‘Аса и Язида ибн Аби Суфьяна. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих. Передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Горе пяткам и подошвам ступней от Огня». Правовой смысл этого хадиса в том, что не разрешается протирать ступни (вместо их мытья), если на них нет кожаных носков или обычных носков .

Нам рассказали Абу Курайб, Ханнад и Кутайба, они сказали: нам рассказал Ваки‘ от Суфьяна, [Х], и нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам рассказал Суфьян от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение [омывая органы] по одному разу . Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Умара, Джабира, Бурайды, Абу Рафи‘а и Ибн аль-Факиха». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Ибн ‘Аббаса — самое лучшее и самое достоверное, что есть в этой главе. Ришдин ибн Са‘д и другие передавали этот хадис от ад-Даххака ибн Шурахбиля, от Зайда ибн Аслама, от его отца, от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по одному разу». Он сказал: «Это ничто [слабая версия], а достоверным является то, что передавали Ибн ‘Аджлян, Хишам ибн Са‘д, Суфьян ас-Саури и ‘Абдуль-‘Азиз ибн Мухаммад от Зайда ибн Аслама, от ‘Ата ибн Ясара, от Ибн ‘Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».

Рассказали нам Абу Курейб и Мухаммад ибн Рафи’, они сказали: рассказал нам Зейд ибн Хубаб, от Абд ар-Рахмана ибн Сабита ибн Саубана, сказал он: рассказал мне Абдуллах ибн аль-Фадль, от Абд ар-Рахмана ибн Хурмуза, то есть аль-А’раджа, от Абу Хурейры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по два раза. Абу Иса сказал: «В этой главе есть хадис от Джабира». Абу Иса сказал: «Это хадис хасан гариб, мы не знаем его, кроме как из хадиса Ибн Саубана от Абдуллаха ибн аль-Фадля, и это иснад хасан сахих». Абу Иса сказал: «Хаммам передал от Амира аль-Ахвала, от Ата, от Абу Хурейры, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение по три раза».

Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абдуррахман ибн Махди, от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абу Хаййи, от Али, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил омовение по три раза . Абу Иса сказал: «В этой главе [есть хадисы] от Усмана, Аиши, ар-Рубаййи, ибн Умара, Абу Умамы, Абу Рафи’а, Абдуллаха ибн Амра, Му’авии, Абу Хурайры, Джабира, Абдуллаха ибн Зайда и Убаййи ибн Ка’ба». Абу Иса сказал: «Хадис Али — самое лучшее и самое достоверное, что есть в этой главе, так как он передан с разных сторон от Али, да будет доволен им Аллах». Практика большинства ученых заключается в том, что омовения достаточно [омыть органы] по одному разу, дважды — лучше, а трижды — наилучшее, и нет ничего выше этого. Ибн аль-Мубарак сказал: «Я не буду спокоен, если кто-то превысит три раза в омовении, что это не будет грехом». Ахмад и Исхак сказали: «Не превышает трех раз только человек, страдающий недугом [васвасом]».

Нам рассказал Исмаил ибн Муса аль-Фазари, нам рассказал Шарик, от Сабита ибн Аби Сафийи, он сказал: я спросил Абу Джа’фара: «Рассказал ли тебе Джабир , что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершил омовение по разу, дважды, а затем по три раза?» Он ответил: «Да».

Абу ‘Иса сказал: Уаки‘ передал этот хадис от Сабита ибн Аби Сафийи, сказав: Я спросил Абу Джа‘фара: Передал ли тебе Джабир, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал омовение (омывая части тела) по одному разу? Он ответил: Да. Нам рассказал об этом Ханнад и Кутайба, они сказали: нам рассказал Уаки‘ от Сабита ибн Аби Сафийи. Абу ‘Иса сказал: И это более достоверно, чем хадис Шарика, так как он передавался с разных сторон от Сабита, подобно ривайату Уаки‘а. А Шарик часто ошибался, а Сабит ибн Аби Сафийя — это Абу Хамза ас-Сумали.

Нам рассказал Мухаммад ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян ибн ‘Уяйна, от ‘Амра ибн Яхьи, от его отца, от ‘Абдуллаха ибн Зайда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение: он помыл свое лицо трижды, помыл свои руки по два раза, протер голову и помыл свои ноги по два раза . Абу ‘Иса сказал: «Это хадис хасан сахих. В других хадисах упоминается, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал часть омовения один раз, а часть трижды. Некоторые ученые разрешили это и не видели проблем в том, чтобы человек совершал часть омовения трижды, а часть дважды или один раз».

Нам рассказали Ханнад и Кутайба, они сказали: нам рассказал Абу-ль-Ахвас, от Абу Исхака, от Абу Хаййи, который сказал: «Я видел, как ‘Али совершил омовение: он помыл свои ладони, пока не очистил их, затем прополоскал рот трижды, втянул воду носом трижды, помыл свое лицо трижды, предплечья трижды, протер голову один раз, затем помыл свои ступни до щиколоток. Затем он встал, взял остатки воды для омовения и выпил их, будучи стоя, после чего сказал: «Я хотел показать вам, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» . Абу ‘Иса сказал: «В этой главе есть хадисы от ‘Усмана, ‘Абдуллаха ибн Зайда, Ибн ‘Аббаса, ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, ар-Рубаййи‘, ‘Абдуллаха ибн Унайса и ‘Аиши, да будет доволен ими всеми Аллах» .

Нам рассказали Кутейба и Ханнад, они сказали: нам рассказал Абу аль-Ахвас, от Абу Исхака, от Абд Хайра, который передал от Али нечто подобное хадису Абу Хайи, за исключением того, что Абд Хайр сказал: «Завершив омовение, он брал остатки воды от своего омовения в ладонь и выпивал их». Абу Иса сказал: Хадис Али передал Абу Исхак аль-Хамадани от Абу Хайи, Абд Хайра и аль-Хариса от Али. Заида ибн Кудама и многие другие передавали от Халида ибн Алькамы, от Абд Хайра, от Али, да будет доволен им Аллах, хадис об омовении полностью. Это хороший достоверный хадис. Он сказал: Шу'ба передал этот хадис от Халида ибн Алькамы, но ошибся в его имени и имени его отца, назвав его Маликом ибн Урфутой, от Абд Хайра, от Али. Он сказал: Также передано от Абу Аваны от Халида ибн Алькамы, от Абд Хайра, от Али. Он сказал: Также передано от него со ссылкой на Малика ибн Урфуту, подобно передаче Шу'бы, но правильный вариант — Халид ибн Алькама.

Нам рассказали Наср ибн Али аль-Джахдами и Ахмад ибн Абу Убайдулла ас-Сулейми аль-Басри, они сказали: рассказал нам Абу Кутейба Сальм ибн Кутейба, от аль-Хасана ибн Али аль-Хашими, от Абдуррахмана аль-А'раджа, от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ко мне пришел Джибриль и сказал: О Мухаммад, когда ты совершишь омовение, брызни (водой на интимные места)» . Абу Иса сказал: это хадис гариб. Он сказал: я слышал, как Мухаммад (аль-Бухари) говорил: «Аль-Хасан ибн Али аль-Хашими — мункар аль-хадис (его хадисы отвергаемые)». Он сказал: в этой главе есть хадисы от Абу аль-Хакама ибн Суфьяна, Ибн Аббаса, Зайда ибн Харисы и Абу Саида аль-Худри. Некоторые сказали: Суфьян ибн аль-Хакам или аль-Хакам ибн Суфьян, и в этом хадисе есть неясность.