رَجُلاًв сборнике Сунан Абу Дауд
Нам рассказал Мухаммад ибн Джа'фар ибн Зияд, нам рассказал Шарик, от Кайса ибн Вахба, от человека из племени Бану Сува'а ибн 'Амир, от 'Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, мыл голову хильми (растением), будучи в состоянии джанаба (большого осквернения), и довольствовался этим, не поливая себя водой целиком.
Нам рассказал Мухаммад ибн Рафи', нам рассказал Яхья ибн Адам, нам рассказал Шарик, от Кайса ибн Вахба, от
Нам рассказал Муса ибн Исма’иль, нам рассказал Хаммад, от Айюба, от Икримы, от одной из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был
Нам рассказал Кутайба ибн Са’ид и Язид ибн Халид ибн Язид ибн Абдуллах ибн Маухаб, они сказали: нам рассказал аль-Лейс от Нафи’а от
Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Маслама, рассказал нам Анас — то есть ибн ‘Ийад — от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Сулеймана ибн Ясара
Нам рассказал Муса ибн Исма‘иль, нам рассказал Абан, он сказал: Катаду спросили о таяммуме в путешествии, и он сказал: Мне рассказал один рассказчик от аш-Ша‘би, от ‘Абду-р-Рахмана ибн Абзы
Рассказал нам ‘Абдуллах ибн Маслама, от Малика, от Мухаммада ибн ‘Умары ибн ‘Амра ибн Хазма, от Мухаммада ибн Ибрахима
Нам рассказали Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли и Ахмад ибн Юнус, они сказали: нам рассказал Зухайр, нам рассказал
Нам рассказал Мухаммад ибн Амр ар-Рази, нам рассказал Салама, то есть ибн аль-Фадль, нам сообщил Мухаммад, то есть ибн Исхак, от Сулеймана ибн Сухейма, от Умайи бинт Абу ас-Сальт, от женщины из племени Гифар, которую она назвала мне, и та сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посадил меня позади себя на вьючное седло». Она сказала: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ехал до самого утра, а когда он остановился, я слезла, и тут увидела у себя кровь — это была первая менструация в моей жизни». Она сказала: «Я сжалась от смущения перед верблюдицей. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел мое состояние и кровь, он спросил: «Что с тобой? У тебя начались месячные?» Я ответила: «Да». Он сказал: «Приведи себя в порядок, затем возьми сосуд с водой, добавь в него соли, а затем смой кровь, которая попала на седло, и возвращайся на свою повозку». Она сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Хайбар, он выделил нам долю из военной добычи». Она сказала: «С тех пор, всякий раз, когда она очищалась от менструации, она обязательно добавляла соль в воду для очищения, и завещала добавлять ее в воду для омовения после своей смерти».
Нам рассказал Муса ибн Исма’иль, нам сообщил Хаммад, от Айюба, от Абу Килябы, от человека из племени ‘Амир, который сказал: я принял ислам, и религия стала для меня заботой, поэтому я пришел к Абу Зарру. Абу Зарр сказал: „Я нашел Медину вредной (для моего здоровья), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел дать мне верблюдов и овец и сказал мне: ‚Пей из их молока‘“. Хаммад сказал: „Я сомневаюсь относительно (слов) ‚и их мочи‘“. Это слова Хаммада. Абу Зарр сказал: „Я уходил далеко от воды, и со мной были члены моей семьи, и меня постигало состояние осквернения, и я молился без омовения. Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в полдень, когда он был среди группы своих сподвижников в тени мечети. Он сказал: ‚Абу Зарр?‘. Я сказал: ‚Да, я погиб, о Посланник Аллаха‘. Он сказал: ‚Что же тебя погубило?‘. Я сказал: ‚Я уходил далеко от воды, и со мной были члены моей семьи, и меня постигало состояние осквернения, и я молился без омовения‘. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел принести мне воды, и принесла ее чернокожая служанка в сосуде, плескаясь, но он не был полон. Я прикрылся своим верблюдом и совершил полное омовение, а затем пришел. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ‚О Абу Зарр! Поистине, чистая земля — средство очищения, даже если ты не найдешь воды в течение десяти лет. А если найдешь воду, то коснись ею своей кожи‘ . Абу Дауд сказал: это передал Хаммад ибн Зейд от Айюба, не упомянув ‚их мочу‘. Абу Дауд сказал: это недостоверно, и нет (хадиса) о их моче, кроме хадиса Анаса, в котором (отдельно) выделились жители Басры.
