الوليد بن مسلم القرشيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал ‘Али ибн Худжр, нам сообщил аль-Валид ибн Муслим, от Зухайра ибн Мухаммада, от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Любой раб, который женился без разрешения своего господина, является развратником (‘ахир)» . Он сказал: В этой главе есть хадис от Ибн ‘Умара. Абу ‘Иса сказал: Хадис Джабира — хадис хасан. Некоторые передали этот хадис от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Но это недостоверно, а достоверно от ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от Джабира. На этом строится практика учёных из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других: брак раба без разрешения его господина не является действительным. Это мнение Ахмада, Исхака и других без разногласий.
Нам рассказали Махмуд ибн Гайлан и Яхья ибн Муса, они сказали: нам рассказал аль-Валид ибн Муслим
Нам рассказал Ахмад ибн ‘Абд ар-Рахман Абу аль-Валид ад-Димашки, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, от Са‘ида ибн Башира
Передал нам Абу ‘Аммар, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от аль-Ауза‘и, передал нам
Нам рассказал Абдуллах ибн Абдур-Рахман, нам сообщил аль-Хакам ибн аль-Мубарак
Передал нам Яхья ибн Муса и Махмуд ибн Гайлан, они сказали: передал нам аль-Валид ибн Муслим
Нам рассказал Мухаммад ибн Исма‘иль, нам рассказал Ибрахим ибн Муса, нам сообщил аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал Раух ибн Джанах
Передал нам Абу Аммар аль-Хусейн ибн Хурейс, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от Язида ибн Абу Марьям, который сказал: меня догнал Абая ибн Рифаа ибн Рафи, когда я шел пешком на пятничную молитву, и сказал: «Возрадуйся, ибо эти твои шаги на пути Аллаха. Я слышал, как Абу Абс говорил: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует «Чьи стопы покрылись пылью на пути Аллаха, те запретны для Огня» . Абу Иса сказал: этот хадис хасан гариб сахих. Имя Абу Абса — Абд ар-Рахман ибн Джабр. В этой главе есть [хадисы] от Абу Бакра и еще одного человека из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу Иса сказал: Язид ибн Абу Марьям — человек из Шама, от него передавали аль-Валид ибн Муслим, Яхья ибн Хамза и не один житель Шама. А Бурейд ибн Абу Марьям — куфиец, его отец был из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его звали Малик ибн Рабиа. Бурейд ибн Абу Марьям слышал от Анаса ибн Малика, и от Бурейда ибн Абу Марьяма передавали хадисы Абу Исхак аль-Хамадани, Ата ибн ас-Саиб, Юнус ибн Абу Исхак и Шуба.
Передал нам ‘Али ибн Худжр, передал нам аль-Валид ибн Муслим, от Исма‘иля ибн Рафи‘а, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто встретит Аллаха, не имея на себе следов джихада, тот встретит Аллаха, и в нем будет брешь» . Абу ‘Иса сказал: Этот хадис редкий из хадисов аль-Валида ибн Муслима от Исма‘иля ибн Рафи‘а. Исма‘иля ибн Рафи‘а некоторые знатоки хадисов посчитали слабым. Он сказал: И я слышал, как Мухаммад говорил: „Он надежный, близкий к хорошему в передаче“. Этот хадис также был передан по другому пути от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И иснад хадиса Салмана не является непрерывным, Мухаммад ибн аль-Мункадир не застал Салмана аль-Фариси. Этот хадис также был передан от Айюба ибн Мусы, от Макхуля, от Шурахбиля ибн ас-Симта, от Салмана, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно этому.
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил аль-Валид ибн Муслим и Абдуллах ибн Абдур-Рахман ибн Язид ибн Джабир — хадис одного вошел в хадис другого — от Абдур-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абдур-Рахмана ибн Джубайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам’ана аль-Киляби, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Даджаля однажды утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: Мы ушли от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем вернулись к нему, и он заметил это в нас и спросил: «Что с вами?». Мы сказали: О Посланник Аллаха, ты упомянул Даджаля утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: «Помимо Даджаля, я боюсь за вас того, что страшнее. Если он выйдет, пока я буду среди вас, то я буду вести спор за вас (против него), а если он выйдет, когда меня не будет среди вас, то каждый человек сам будет вести спор за себя, а Аллах — мой преемник над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, его глаз выпуклый, похож на Абдуль-Уззу ибн Катана. Кто увидит его, пусть прочтет вступление суры 'Пещера'. Он выйдет между Шамом и Ираком и будет распространять нечестие направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки!». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его продолжительность пребывания на земле? Он сказал: «Сорок дней: день как год, день как месяц, день как неделя, а остальные дни — как ваши дни». Мы спросили: О Посланник Аллаха, тот день, что как год, достаточно ли нам в нем молитвы одного дня? Он сказал: «Нет, но рассчитайте (время) для него». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его скорость на земле? Он сказал: «Как туча, которую гонит ветер. Он придет к людям, призовет их, они сочтут его лжецом и отвергнут его слова, тогда он уйдет от них, и их имущество последует за ним, и они проснутся, не имея в руках ничего. Затем он придет к другим людям, призовет их, они ответят ему и поверят ему. Он прикажет небу пролиться дождем — и оно прольется, прикажет земле дать всходы — и она даст. Вечером к ним вернутся их пасущиеся животные — с самыми высокими горбами, с самыми длинными боками и с самыми полными выменами». Он сказал: «Затем он придет к разрушенному месту и скажет ему: Выведи свои сокровища, и они последуют за ним подобно трутням пчел. Затем он призовет юношу, полного сил, ударит его мечом и разрубит его на две части, затем призовет его, и тот придет с сияющим лицом, смеясь. В то время как он будет в таком положении, внезапно снизойдет Иса ибн Марьям, мир ему, на востоке Дамаска, у белого минарета, в двух одеждах, окрашенных шафраном, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опустит голову — с нее будет капать, а когда поднимет — с нее будет скатываться жемчуг, подобный жемчугу». Он сказал: «И любой неверный, который почувствует запах его дыхания — а запах его дыхания достигает границ его зрения — умрет. Затем он станет искать его, пока не настигнет его у ворот Лудда и не убьет его». Он сказал: «Затем он пробудет в таком состоянии, сколько пожелает Аллах. Затем Аллах внушит ему: Укрой Моих рабов на горе Тур, ибо Я низвел рабов Моих, с которыми никто не сможет сразиться». Он сказал: «И Аллах пошлет Яджуджа и Маджуджа, и они, как сказал Аллах: (с каждой возвышенности они будут устремляться). Первые из них пройдут мимо озера ат-Табария и выпьют то, что в нем, затем последние пройдут мимо него и скажут: Здесь когда-то была вода. Затем они будут идти, пока не достигнут горы Байт аль-Макдис, и скажут: Мы убили тех, кто на земле, давайте убьем тех, кто на небе! Они пустят свои стрелы в небо, и Аллах вернет им их стрелы, окрашенные кровью. Иса ибн Марьям и его сподвижники будут осаждены так, что голова быка в тот день будет для них лучше, чем сто динаров для любого из вас сегодня». Он сказал: «Иса ибн Марьям и его сподвижники будут взывать к Аллаху, и Аллах пошлет на них червей (нагах) в их загривки, и они проснутся мертвыми, как смерть одного человека». Он сказал: «Затем Иса и его сподвижники спустятся, и не найдут ни одного места размером в пядь, которое не было бы заполнено их трупным запахом, вонью и кровью. Иса и его сподвижники будут взывать к Аллаху, и Аллах пошлет птиц с шеями, как у бактрийских верблюдов, они унесут их и бросят, куда пожелает Аллах. Мусульмане будут разжигать костры из их луков, стрел и колчанов семь лет. Аллах пошлет на них дождь, от которого не защитит ни дом из верблюжьей шерсти, ни из глины, и он промоет землю, оставив ее зеркально чистой. Затем земле будет сказано: Выведи свои плоды и верни свою благодать. И в тот день группа людей будет есть один гранат, укрываясь в его тени. Будет вложена благодать в молоко, так что многочисленная группа людей будет сыта молоком одной верблюдицы, племя будет сыто молоком одной коровы, а клан — молоком одной овцы. В то время как они будут в таком состоянии, Аллах пошлет ветер, который заберет душу каждого верующего, а останутся остальные люди, совокупляясь открыто, подобно ослам, и на них наступит Час» Абу Иса сказал: этот хадис хасан сахих гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Абдур-Рахмана ибн Язида ибн Джабира.