Хадисы с его участием

Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Абу Бишр Исмаил ибн Ибрахим аль-Асади, нам рассказал аль-Хаджадж ибн Аби Усман, мне рассказал Абу Раджа из рода Абу Килябы, мне рассказал Абу Киляба, что Умар ибн Абд аль-Азиз однажды выставил своё ложе для людей, затем разрешил им войти, и они вошли. Он сказал: «Что вы скажете о касаме (присяге в случаях убийства при неизвестном убийце)?» Они ответили: «Мы говорим, что касама — это закон, и что посредством неё совершается возмездие (кысас), и халифы выносили по ней решения о возмездии». Он спросил меня: «А что ты скажешь, о Абу Киляба?», поставив меня перед людьми. Я сказал: «О повелитель правоверных, перед тобой предводители войска и знать арабов. Скажи мне, если бы пятьдесят из них засвидетельствовали против целомудренного человека в Дамаске, что он совершил прелюбодеяние, не видя этого своими глазами, разве ты стал бы забрасывать его камнями (до смерти)?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «А скажи мне, если бы пятьдесят из них засвидетельствовали против человека в Хомсе, что он украл, разве ты стал бы отсекать ему руку, не видя этого?» Он ответил: «Нет». Я сказал: «Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не казнил никого, кроме как в одном из трех случаев: человек, совершивший убийство, за которое он понес возмездие; или человек, совершивший прелюбодеяние после того, как он состоял в браке; или человек, который воевал против Аллаха и Его Посланника и отступил от ислама». Люди сказали: «Разве Анас ибн Малик не передавал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отсекал руки за воровство, выжигал глаза и бросал их на солнце?» Я сказал: «Я расскажу вам хадис Анаса. Мне рассказал Анас, что группа людей из Укля в количестве восьми человек пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и присягнули ему в исламе. Но местность оказалась для них нездоровой, и их тела ослабели. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Не выйти ли вам вместе с нашим пастухом к его верблюдам, чтобы вы могли пить их молоко и мочу?» Они ответили: «Да». Они вышли, стали пить их молоко и мочу, и выздоровели. Затем они убили пастуха Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, угнали скот. Об этом стало известно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он отправил (людей) по их следам. Их догнали и привели. Он приказал, чтобы им отсекли руки и ноги, выжгли глаза, а затем бросили на солнце, где они и скончались». Я сказал: «Разве есть что-то более тяжкое, чем то, что совершили они? Они отступили от ислама, убивали и грабили». Тогда Анбаса ибн Саид сказал: «Клянусь Аллахом, я никогда не слышал ничего подобного тому, что слышу сегодня». Я спросил: «Ты отвергаешь мой хадис, о Анбаса?» Он ответил: «Нет, но ты привел хадис так, как он есть. Клянусь Аллахом, это войско будет в благополучии, пока этот старец живет среди них». Я сказал: «В этом вопросе была сунна от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. К нему вошла группа ансаров и стала разговаривать у него. Затем один из них вышел раньше остальных и был убит. Они вышли следом за ним и обнаружили, что их товарищ истекает кровью. Они вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, наш товарищ разговаривал с нами, затем вышел раньше нас, а мы обнаружили его истекающим кровью». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и спросил: «Кого вы подозреваете или считаете убившим его?» Они ответили: «Мы полагаем, что его убили иудеи». Он послал за иудеями и пригласил их, затем спросил: «Это вы его убили?» Они ответили: «Нет». Он сказал: «Согласны ли вы принести присягу пятидесяти иудеев, что они не убивали его?» Они ответили: «Им не составит труда убить нас всех, а потом присягнуть (что не делали этого)». Он сказал: «А станете ли вы требовать виру (выкуп), принеся присягу пятидесяти из вас?» Они сказали: «Мы не станем клясться». И он выплатил выкуп за него из своих средств. Я сказал: «Племя Хузайль в эпоху джахилии отреклось от одного своего соплеменника. Он ночью подошел к одной семье из Йемена в Батхе, и один из них проснулся, бросил в него мечом и убил его. Хузайлиты пришли, схватили этого йеменца, привели его к Умару во время паломничества и сказали: «Он убил нашего товарища». Умар сказал: «Ведь они отреклись от него». И сказал: «Пусть пятьдесят человек из Хузайля поклянутся, что они не отрекались от него». Он сказал: «Сорок девять человек из них поклялись, а один их человек приехал из Шама, и они попросили его поклясться, но он выкупил свою клятву у них за тысячу дирхамов. Они ввели вместо него другого человека и передали его брату убитого, и его рука была соединена с его рукой. Рассказывают, что они отправились в путь, и те пятьдесят, что принесли клятву, дошли до Нахли, где их настиг дождь, и они вошли в пещеру в горе. Пещера обрушилась на тех пятидесяти, что принесли клятву, и они все погибли, а двое, которые были скованы вместе, спаслись, однако камень последовал за ними и сломал ногу брату убитого, и он прожил год, а затем умер». Я сказал: «Абд аль-Малик ибн Марван также вынес решение о возмездии человеку на основании касамы, а затем пожалел о содеянном и приказал вычеркнуть тех пятьдесят человек, которые принесли клятву, из дивана и выслал их в Шам».

Нас уведомили Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим, оба от Сулеймана — Абу Бакр сказал: нас уведомил Сулейман ибн Харб, — нас уведомил Хаммад ибн Зейд от Хадджаджа ас-Саввафа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что ат-Туфайль ибн Амр ад-Давси пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, не желаешь ли ты укрепленную крепость, которая защитит?» — он имел в виду крепость, которая была у племени Даус во времена джахилии. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отказался от этого из-за того, что Аллах припас для ансаров. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, переселился в Медину, ат-Туфайль ибн Амр переселился к нему, и вместе с ним переселился человек из его племени. Медина не пришлась им по нраву, человек заболел, не выдержал (страданий) и взял свои наконечники для стрел, и перерезал ими свои суставы на пальцах. Его руки истекли кровью, пока он не умер. Ат-Туфайль ибн Амр увидел его во сне в хорошем виде, но увидел, что его руки обернуты. Он спросил его: «Что сделал с тобой твой Господь?» Он ответил: «Простил меня за мое переселение к Его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». Он спросил: «Почему я вижу, что ты держишь свои руки закрытыми?» Он ответил: «Мне было сказано: мы никогда не исправим в тебе то, что ты сам испортил». Ат-Туфайль рассказал это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « О Аллах, и прости его руки!»».

Нам рассказал Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Сабах и Абу Бакр ибн Абу Шейба — и их слова в хадисе близки — они сказали: нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим от Хаджаджа ас-Саввафа, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Ата ибн Ясара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями, который сказал: «Однажды я молился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг один человек из присутствующих чихнул, и я сказал: «Да помилует тебя Аллах!» Люди посмотрели на меня, и я сказал: «О горе моей матери! Что с вами? Почему вы смотрите на меня?» Они начали хлопать руками по своим бедрам. Когда я увидел, что они хотят, чтобы я замолчал, я замолчал. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву — и да будут ему выкупом мой отец и мать, я не видел учителя ни до, ни после него, который учил бы лучше, чем он — клянусь Аллахом, он не накричал на меня, не ударил и не оскорбил меня. Он сказал: «Поистине, в этой молитве не подобает произносить что-либо из людской речи, поистине, это (молитва) — лишь восхваление (тасбих), возвеличивание (такбир) и чтение Корана» или как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я недавно оставил джахилию, и Аллах принес Ислам, и среди нас есть люди, которые ходят к прорицателям». Он сказал: «Не ходите к ним». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые верят в дурные предзнаменования». Он сказал: «Это то, что они ощущают в своих сердцах, пусть же это не останавливает их». Ибн ас-Сабах сказал: «Пусть же это не останавливает вас». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые чертят линии (на песке)». Он сказал: «Один из пророков чертил линии, и кто совпал с его чертой, тому это дозволено». Он сказал: «У меня была служанка, которая пасла моих овец в стороне Ухуда и аль-Джавании. Однажды я заглянул и увидел, что волк унес овцу из её стада. А я — человек из числа сынов Адама, я огорчаюсь, как огорчаются они, но я ударил её (служанку) один раз. Затем я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он посчитал этот поступок тяжким грехом. Я сказал: «О Посланник Аллаха, не освободить ли мне её?» Он сказал: «Приведи её ко мне». Я привел её к нему, и он спросил её: «Где Аллах?» Она ответила: «На небе». Он спросил: «Кто я?» Она ответила: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Освободи её, ибо она верующая» ».