Нас уведомили Абу Бакр ибн Абу Шейба и Исхак ибн Ибрахим, оба от Сулеймана — Абу Бакр сказал: нас уведомил Сулейман ибн Харб, — нас уведомил Хаммад ибн Зейд от Хадджаджа ас-Саввафа, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что ат-Туфайль ибн Амр ад-Давси пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, не желаешь ли ты укрепленную крепость, которая защитит?» — он имел в виду крепость, которая была у племени Даус во времена джахилии. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отказался от этого из-за того, что Аллах припас для ансаров. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, переселился в Медину, ат-Туфайль ибн Амр переселился к нему, и вместе с ним переселился человек из его племени. Медина не пришлась им по нраву, человек заболел, не выдержал (страданий) и взял свои наконечники для стрел, и перерезал ими свои суставы на пальцах. Его руки истекли кровью, пока он не умер. Ат-Туфайль ибн Амр увидел его во сне в хорошем виде, но увидел, что его руки обернуты. Он спросил его: «Что сделал с тобой твой Господь?» Он ответил: «Простил меня за мое переселение к Его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». Он спросил: «Почему я вижу, что ты держишь свои руки закрытыми?» Он ответил: «Мне было сказано: мы никогда не исправим в тебе то, что ты сам испортил». Ат-Туфайль рассказал это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, и прости его руки!»».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молился с нами
и читал в обеденной (зухр) и послеобеденной (аср) молитвах в первых двух рак’атах суру «Аль-Фатиха» и две суры, а иногда давал нам услышать какой-то аят. Он удлинял первый рак’ат в молитве зухр и укорачивал второй, так же и в утренней молитве (субх)»
Нам рассказал Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Сабах и Абу Бакр ибн Абу Шейба — и их слова в хадисе близки — они сказали: нам рассказал Исмаил ибн Ибрахим от Хаджаджа ас-Саввафа, от Яхьи ибн Абу Касира, от Хиляля ибн Абу Маймуны, от Ата ибн Ясара, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулями, который сказал: «Однажды я молился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг один человек из присутствующих чихнул, и я сказал: «Да помилует тебя Аллах!» Люди посмотрели на меня, и я сказал: «О горе моей матери! Что с вами? Почему вы смотрите на меня?» Они начали хлопать руками по своим бедрам. Когда я увидел, что они хотят, чтобы я замолчал, я замолчал. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончил молитву — и да будут ему выкупом мой отец и мать, я не видел учителя ни до, ни после него, который учил бы лучше, чем он — клянусь Аллахом, он не накричал на меня, не ударил и не оскорбил меня. Он сказал: «Поистине, в этой молитве не подобает произносить что-либо из людской речи, поистине, это (молитва) — лишь восхваление (тасбих), возвеличивание (такбир) и чтение Корана» или как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я сказал: «О Посланник Аллаха, я недавно оставил джахилию, и Аллах принес Ислам, и среди нас есть люди, которые ходят к прорицателям». Он сказал: «Не ходите к ним». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые верят в дурные предзнаменования». Он сказал: «Это то, что они ощущают в своих сердцах, пусть же это не останавливает их». Ибн ас-Сабах сказал: «Пусть же это не останавливает вас». Я сказал: «И среди нас есть люди, которые чертят линии (на песке)». Он сказал: «Один из пророков чертил линии, и кто совпал с его чертой, тому это дозволено». Он сказал: «У меня была служанка, которая пасла моих овец в стороне Ухуда и аль-Джавании. Однажды я заглянул и увидел, что волк унес овцу из её стада. А я — человек из числа сынов Адама, я огорчаюсь, как огорчаются они, но я ударил её (служанку) один раз. Затем я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он посчитал этот поступок тяжким грехом. Я сказал: «О Посланник Аллаха, не освободить ли мне её?» Он сказал: «Приведи её ко мне». Я привел её к нему, и он спросил её: «Где Аллах?» Она ответила: «На небе». Он спросил: «Кто я?» Она ответила: «Ты — Посланник Аллаха». Он сказал: «Освободи её, ибо она верующая» ».
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, со смыслом хадиса аз-Зухри от Абу Саламы от Муавии. И он добавил в хадисе Яхьи ибн Абу Касира: «Я сказал: «Среди нас есть люди, которые чертят линии». Он сказал: «Один из пророков чертил линии, и кто совпал с его чертой, тому это
произносил проповедь на этом минбаре, говоря: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил, когда заканчивал салямом после молитвы или молитв...» — и упомянул подобное хадису Хишама ибн ‘Урвы.
, который сказал: Когда мы молились с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один человек из людей сказал: «Аллаху акбар кабиран, ва-ль-хамду лилляхи касиран, ва субханаллахи букратан ва асилян». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто произнес такие-то слова?» Один человек из людей сказал: «Я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «
Я поразился им, ибо ради них открылись врата небес»
. Ибн Умар сказал: И я не прекращал произносить их с тех пор, как услышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит это.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا " . قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " عَجِبْتُ لَهَا فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ " . قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с тем же смыслом, что и хадис Абу Хайсамы. А в хадисе Айюба есть дополнение: он сказал: «Ансары начали передавать имущество в пожизненное пользование мухаджирам, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Держите при себе своё имущество“»
Нам рассказал Абу Джафар Мухаммад ибн ас-Саббах и Абу Бакр ибн Абу Шейба — и формулировка принадлежит Абу Бакру — он сказал: нам рассказал Ибн Уляйя от Хадджаджа ибн Абу Усмана, мне рассказал Абу Раджа, вольноотпущенник Абу Килябы, от Абу Килябы, мне рассказал Анас, о том, что группа из Укля, восемь человек, прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и присягнули ему в принятии ислама, но земля им не подошла, и их тела ослабли, и они пожаловались на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: «Разве вы не отправитесь с нашим пастухом к его верблюдам, чтобы вы могли пить их мочу и молоко?» Они ответили: «Да». Они отправились, пили их мочу и молоко и поправились, затем убили пастуха и угнали верблюдов. Об этом дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он послал вслед за ними [отряд]. Их настигли и привели, и он приказал наказать их, и им отсекли руки и ноги, выжгли глаза, а затем бросили на солнце, пока они не умерли. Ибн ас-Саббах сказал в своей версии: «И угнали скот». И сказал: «И выжгли их глаза».
