Передали нам его Ибн Нумайр, передал нам Халид ибн Махлад, от Малика, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от Хафсы (да будет доволен ими Аллах), сказала: «Я спросила: о Посланник Аллаха, почему ты не вышел из состояния ихрама?» — подобно этому.
(да будет доволен ими Аллах), сказала: я сказала Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: «Что случилось с людьми, что они вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из состояния ихрама после своей ‘умры?». Он сказал: «
Поистине, я накинул на шею своего жертвенного животного (знак) и склеил свои волосы, поэтому я не выйду из состояния ихрама, пока не выйду из состояния ихрама после хаджа»
— да будет доволен ею Аллах — что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим женам выйти из состояния ихрама в год прощального паломничества. Хафса сказала: Я спросила: Что мешает тебе выйти из ихрама? Он ответил:
«Поистине, я склеил волосы на голове и пометил жертвенное животное, поэтому я не выйду из ихрама, пока не принесу жертву» .
, или со слов их обеих, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Не дозволено женщине, верующей в Аллаха и в Последний день — или: верующей в Аллаха и Его посланника — соблюдать траур по покойному более трех дней, кроме как по своему мужу».
, жена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывала со слов пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное хадису аль-Лайса и ибн Динара, и добавила: «И поистине, она соблюдает траур по нему четыре месяца и десять дней».
, что она слышала, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил:
«Это Дом непременно посетит войско, совершающее на него поход, и когда они окажутся в пустынной местности, будут поглощены те, что в центре, и первые будут взывать к последним, а затем они будут поглощены, и не останется никого, кроме того, кто спасется бегством, чтобы рассказать о них». Один человек сказал: «Я свидетельствую против тебя, что ты не возвел лжи на Хафсу, и свидетельствую против Хафсы, что она не возвела лжи на Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
, сказал: Встретил ибн ‘Умар Ибн Саида на одной из дорог Медины и сказал ему слова, которые разозлили его, так что он раздулся, заполнив всю улицу. Ибн ‘Умар зашел к
, и до нее дошло это, и она сказала ему: «Да помилует тебя Аллах, чего ты хотел от Ибн Саида? Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Хусайн, то есть ибн Хасан ибн Йасар, передал нам Ибн ‘Аун, от Нафи‘а, сказал: Нафи‘ говорил: «Ибн Сайяд». Сказал: Ибн ‘Умар сказал: «Я встречал его дважды», — сказал: — «И я встретил его и сказал некоторым из них: «Вы говорите, что это он (Даджаль)?» Он ответил: «Нет, клянусь Аллахом». Я сказал: «Ты солгал мне, клянусь Аллахом! Некоторые из вас сообщили мне, что он не умрет, пока не станет самым богатым среди вас и не будет иметь больше всех детей, и вот он таков, как они предполагали сегодня». Сказал: — «Мы побеседовали, затем я расстался с ним». Сказал: — «И я встретил его в другой раз, когда его глаз вылез». Сказал: — «Я спросил: «Когда же твой глаз стал таким, что я вижу?» Он ответил: «Не знаю». Я сказал: «Не знаешь, хотя он в твоей голове?» Он ответил: «Если Аллах пожелает, Он создал его в этой твоей палке». Сказал: — «И он издал храп, подобный самому громкому храпу осла, который я когда-либо слышал». Сказал: — «И некоторые мои сподвижники предположили, что я ударил его палкой, которая была у меня, пока она не сломалась, что же касается меня, то, клянусь Аллахом, я не почувствовал этого». Сказал: — «И он пришел, пока не зашел к Матери правоверных, и рассказал ей, а она сказала: «Чего ты хочешь от него? Разве ты не знаешь, что он (Пророк) сказал: « Первое, что выведет его против людей, — это гнев, в который он придет».
