حماد بن أسامة القرشيв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Ахмад ибн Мани, рассказал нам Ваки, от Усамы ибн Зейда, от Салиха ибн Кейсана, от человека, имени которого он не назвал, от Укбы ибн Амира, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этот аят на минбаре: «Приготовьте против них сколько можете силы». Он сказал: «Разве не так, что сила — это стрельба?» (трижды). «Остерегайтесь, Аллах откроет вам земли, и вы будете избавлены от забот. Пусть же никто из вас не ленится упражняться со своими стрелами» Абу Иса сказал: «Некоторые передали этот хадис от Усамы ибн Зейда от Салиха ибн Кейсана от Укбы ибн Амира, его передали Абу Усама и другие, но хадис Ваки более достоверный. Салих ибн Кейсан не застал Укбу ибн Амира, но он застал Ибн Умара»
Нам сообщил Абу Курайб
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, нам рассказал Абу Усама
Нам сообщил Суфьян ибн Ваки‘, нам сообщил Ахмад ибн Башир и Абу Усама от Мис‘ара
Рассказал нам Абу Курейб и Абу Са‘ид аль-Ашадж, они сказали: рассказал нам Абу Усама
Нам рассказал Махмуд ибн Гайлан, он сказал: нам рассказал Абу Усама от Фудайля ибн Марзука от Ади ибн Сабита от аль-Бара
Нам рассказал Исхак ибн Мансур, он сказал: нам сообщил Абу Усама, от Нафи’а ибн Умара аль-Джумахи
Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абу Усама, от Хишама ибн Урвы, сообщил мне мой отец, от Аиши, она сказала: когда упомянули мою историю, о которой было сказано, и я не знала об этом, Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встал с проповедью, произнес ташаххуд, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, посоветуйте мне насчет людей, которые оклеветали мою семью. Клянусь Аллахом, я не знал от своей семьи ничего, кроме добра, и они оклеветали того, о ком, клянусь Аллахом, я не знал ничего, кроме добра, и он никогда не заходил в мой дом, кроме как в моем присутствии, и я никогда не уезжал в поездку, кроме как он уезжал со мной». Саад ибн Муаз, да будет доволен им Аллах, встал и сказал: «Разреши мне, о Посланник Аллаха, отрубить им головы». Встал человек из числа хазражитов, а мать Хассана ибн Сабита была из племени того человека, и сказал: «Ты лжешь! Клянусь Аллахом, если бы они были из числа ауситов, ты бы не хотел, чтобы им отрубили головы». Дело между ауситами и хазражитами в мечети чуть не дошло до раздора, а я об этом не знала. Когда наступил вечер того дня, я вышла по нужде вместе с Умм Мистах. Она споткнулась и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я сказала ей: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она промолчала. Затем она споткнулась во второй раз и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я сказала ей: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она промолчала. Затем она споткнулась в третий раз и сказала: «Да пропадет Мистах!» Я прикрикнула на нее и сказала: «О мать, ты ругаешь своего сына?» Она сказала: «Клянусь Аллахом, я ругаю его только из-за тебя». Я спросила: «А что случилось?» Она выложила мне всё. Я спросила: «И это уже было?» Она ответила: «Да». Клянусь Аллахом, я вернулась домой, и будто того дела, ради которого выходила, вовсе не было. Я ничего не могла найти ни мало, ни много. Я заболела и сказала Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Отправь меня в дом моих родителей». Он отправил со мной слугу. Я вошла в дом, нашла Умм Руман внизу, а Абу Бакр читал наверху. Моя мать спросила: «Что привело тебя, доченька?» Я рассказала ей всё и передала разговор. Оказалось, до неё это не дошло так сильно, как до меня. Она сказала: «Доченька, облегчи себе это дело. Ведь, клянусь Аллахом, редко бывает так, что красивая женщина у мужчины, который любит её, имея соперниц, чтобы они не завидовали ей и не говорили о ней». Когда она не восприняла это так, как я, я спросила: «А мой отец знал об этом?» Она ответила: «Да». Я спросила: «И Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» Она ответила: «Да». Я залилась слезами. Абу Бакр услышал мой голос, будучи наверху, где он читал, спустился и сказал моей матери: «Что с ней?» Она сказала: «До неё дошло то, что говорили о ней». Его глаза наполнились слезами, и он сказал: «Клянусь тебе, доченька, вернись в свой дом». Я вернулась. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приходил в мой дом и спрашивал о моем состоянии мою служанку. Она ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не видела в ней ничего, кроме того, что она иногда спала, и приходила овца и съедала её тесто или закваску». Некоторые его сподвижники прикрикнули на неё и сказали: «Скажи правду Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха!» Они прижали её к стене. Она сказала: «Свят Аллах! Клянусь Аллахом, я не знаю о ней ничего, кроме того, что знает ювелир о слитке чистого красного золота». Это дело дошло до того человека, которому это сказали, и он ответил: «Свят Аллах! Клянусь Аллахом, я никогда не оголял женщину». Аиша сказала: «Он погиб мучеником на пути Аллаха». Мои родители остались у меня. Они продолжали быть у меня, пока не вошел Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершив предвечернюю молитву. Он вошел, когда родители сидели по правую и левую сторону от меня. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнес ташаххуд, восславил Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем, о Аиша, если ты совершила что-то дурное или поступила несправедливо, то покайся перед Аллахом, ибо Аллах принимает покаяние от Своих рабов». Она сказала: пришла женщина из числа ансаров, и она сидела у двери. Я сказала: «Неужели ты не стесняешься этой женщины упоминать о чем-то?» Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увещевал. Я повернулась к отцу и сказала: «Ответь ему». Он сказал: «А что я скажу?» Я повернулась к матери и сказала: «Ответь ему». Она сказала: «А что я скажу?» Когда они не ответили, я произнесла ташаххуд, восславила Аллаха и воздал Ему хвалу так, как Он того заслуживает. Затем я сказала: «Клянусь Аллахом, если я скажу вам, что я этого не делала — а Аллах свидетель, что я правдива — то это не принесет мне пользы перед вами, вы уже наговорили это, и ваши сердца этим наполнились. А если я скажу, что я это сделала — а Аллах знает, что я этого не делала — то вы скажете, что она сама призналась в этом против себя. Клянусь Аллахом, я не нахожу для себя и для вас притчи...» Она сказала: я попыталась вспомнить имя Якуба, но не смогла, кроме как «отец Юсуфа», когда он сказал: «Терпение прекрасно, и лишь к Аллаху следует обращаться за помощью против того, что вы описываете»[/Q11,18,18]. Она сказала: Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ниспослалось откровение в тот же момент. Мы замолчали. Состояние отошло от него, и я увидела радость на его лице. Он вытер лоб и сказал: «Радуйся, о Аиша! Аллах ниспослал твое оправдание». Она сказала: я была в сильнейшем гневе. Мои родители сказали мне: «Встань к нему». Я ответила: «Нет, клянусь Аллахом, я не встану к нему, не воздам хвалу ему, и не воздам хвалу вам двоим, а воздам хвалу Аллаху, Который ниспослал мое оправдание». Вы слышали это, но не отвергли и не изменили этого». Аиша говорила: «Что касается Зайнаб бинт Джахш, то Аллах уберег её благодаря её религии, и она не сказала ничего, кроме благого. А её сестра Хамна погибла вместе с теми, кто погиб». Тем, кто распространял это, был Мистах, Хассан ибн Сабит и лицемер Абдуллах ибн Убай ибн Салюль, и именно он это затеял, собирал и именно он взял на себя главную роль в этом, он и Хамна. Абу Бакр поклялся, что никогда не сделает для Мистаха ничего доброго, тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят: «Пусть обладающие достоинствами и достатком не клянутся...» до конца аята, имея в виду Абу Бакра: «...что они не будут даровать [помощь] родственникам, беднякам и переселенцам на пути Аллаха»[/Q23,22,22], имея в виду Мистаха, до Его слов: «Разве вы не хотите, чтобы Аллах простил вас? Аллах — Прощающий, Милосердный»[/Q23,22,22]. Абу Бакр сказал: «Конечно, клянусь Аллахом, о наш Господь, мы хотим, чтобы Ты простил нас». И он возобновил ту помощь, которую оказывал прежде» . Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб (хороший, достоверный, редкий) из хадисов Хишама ибн Урвы. Его передали Юнус ибн Язид, Мамар и не один человек от аз-Зухри, от Урвы ибн аз-Зубайра, Саида ибн аль-Мусайяба, Алькамы ибн Ваккаса аль-Лейси и Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Аиши, и этот хадис длиннее и полнее хадиса Хишама ибн Урвы» .
Рассказали нам Абу Курайб, и ‘Абд ибн Хумайд, и другие, они сказали: сообщил нам Абу Усама, от аль-Хасана ибн аль-Хакама ан-Наха‘и, рассказал нам Абу Сабра ан-Наха‘и, от Фарвы ибн Мусайка аль-Муради, который сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: О Посланник Аллаха! Не сразиться ли мне с теми, кто отступил из моего народа, с помощью тех из них, кто остался верен? Он разрешил мне сражаться с ними и назначил меня амиром. Когда я вышел от него, он спросил обо мне: „Что сделал аль-Гутайфи?“ Ему сообщили, что я уже отправился в путь. Тогда он послал вслед за мной и вернул меня. Я пришел к нему, когда он был в группе своих сподвижников, и он сказал: „Призови людей: кто из них примет ислам, прими от него, а кто не примет ислама, не торопись, пока я не отдам тебе приказ“». Он сказал: «И было ниспослано в суре „Саба“, что было ниспослано. Один человек спросил: О Посланник Аллаха, что такое Саба? Земля или женщина? Он ответил: „Это не земля и не женщина, а мужчина, у которого родилось десять сыновей из арабов. Шестеро из них ушли в Йемен, а четверо — в Шам. Те, кто ушли в Шам — это Лахм, Джузам, Гассан и ‘Амила. А те, кто ушли в Йемен — это Азд, Аш‘ариты, Химьяр, Мазхидж, Анмар и Кинда“». Один человек спросил: О Посланник Аллаха, что такое Анмар? Он ответил: «Те, от кого произошли Хас‘ам и Баджила» . Это передается также от Ибн ‘Аббаса от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Абу ‘Иса сказал: Это хадис хасан-гариб.
Нам рассказал Абу Курейб, нам рассказал Абу Усама, от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Фатима пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, прося его о слуге, и он сказал ей: „Говори: О Аллах, Господь семи небес и Господь великого Трона, наш Господь и Господь всего сущего, Ниспославший Тору, Евангелие и Коран, Расщепляющий зерно и косточку! Я прибегаю к Твоей защите от зла всего, чем Ты владеешь (букв. держишь за хохол). Ты — Первый, и нет ничего до Тебя, и Ты — Последний, и нет ничего после Тебя, и Ты — Явный (аз-Захир), и нет ничего выше Тебя, и Ты — Скрытый (аль-Батин), и нет ничего ближе (или: под) Тебя. Отдай за меня долг и избавь меня от бедности“ ». Он сказал: «Этот хадис хасан-гариб, и так передали некоторые сподвижники аль-Амаша от аль-Амаша нечто подобное. А некоторые из них передали от аль-Амаша, от Абу Салиха как мурсаль, не упоминая в нем Абу Хурайру».