Передал нам Ханнад, передал нам Абу аль-Ахвас, от Саида ибн Масрука, от Ибн Ашваа, от Язида ибн Саламы аль-Джуфи, который сказал: Язид ибн Салама сказал: «О Посланник Аллаха, я услышал от тебя много хадисов и боюсь, что последние из них заставят меня забыть первые. Расскажи мне слова, которые будут всеобъемлющими». Он сказал:«Бойся Аллаха в том, что ты знаешь».Абу Иса сказал: Этот хадис имеет не непрерывный иснад, и по-моему, он является мурсалем. Насколько мне известно, Ибн Ашва не застал Язида ибн Саламу, а имя Ибн Ашва — Саид ибн Ашва.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«У мусульманина по отношению к мусульманину есть шесть обязанностей, основанных на добре: приветствовать его, когда встретишь; отвечать ему, когда он пригласит; желать ему блага (говорить «Ярхамукя-Ллах»), когда он чихнет; навещать его, когда он заболеет; сопровождать его похоронную процессию, когда он умрет; и любить для него то, что он любит для самого себя».
В этой же главе приводятся хадисы от Абу Хурайры, Абу Айюба, аль-Бара и Абу Мас‘уда. Абу Иса сказал: Этот хадис хороший, и он был передан не одним путем от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые (ученые) критиковали аль-Хариса аль-Авара.
Нам рассказал Хурайм ибн Мас‘ар (ат-Тирмизи), сказал: рассказал нам аль-Фудайль ибн ‘Ийад, от Лайса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не ложился спать, пока не прочитает: „Алиф. Лям. Мим. Ниспослание...“ и „Благословен Тот, в Чьих руках власть...“. Абу Иса сказал: «Этот хадис передали не один человек от Лайса ибн Аби Сулейма, подобно этому. И его передал Мугира ибн Муслим, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. И передал Зухайр, который сказал: я спросил Абу аз-Зубайра: „Слышал ли ты от Джабира, что он упоминает этот хадис?“. Абу аз-Зубайр сказал: „Мне сообщил его только Сафван или Ибн Сафван“. И Зухайр, по-видимому, не согласился с тем, что этот хадис передается от Абу аз-Зубайра, от Джабира». Нам рассказал Ханнад, рассказал нам Абу аль-Ахвас, от Лайса, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Нам рассказал Хурайм ибн Мас‘ар, сказал: рассказал нам Фудайль, от Лайса, от Тавуса, который сказал: „Они (две эти суры) превосходят каждую суру из Корана на семьдесят добрых дел“. .
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, у шайтана есть прикосновение к сыну Адама, и у ангела есть прикосновение. Что касается прикосновения шайтана, то это обещание зла и отрицание истины. А прикосновение ангела — это обещание добра и подтверждение истины. Кто найдет это, пусть знает, что это от Аллаха, и пусть воздаст хвалу Аллаху. А кто найдет другое, пусть ищет защиты у Аллаха от проклятого шайтана». Затем он прочел:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подтолкнул меня своей рукой, я посмотрел на него, и из его глаз текли слезы».
Абу ‘Иса сказал: Так передал Абуль-Ахвас от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдаллаха, но на самом деле это (цепочка) Ибрахима от ‘Абиды от ‘Абдаллаха.
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, рассказал нам Хусейн ибн Али аль-Джу’фи, от За’иды, от Шабиба ибн Гаркады, от Сулеймана ибн Амра ибн аль-Ахваса, рассказал нам мой отец, что он был свидетелем Прощального паломничества вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он воздал хвалу Аллаху, восславил Его, напомнил и увещевал, а затем сказал: «Что это за день? Что это за день? Что это за день?» Люди сказали: «День великого хаджа, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, ваша кровь, ваше имущество и ваша честь неприкосновенны для вас, подобно святости этого вашего дня, в этом вашем городе, в этом вашем месяце. Пусть преступник отвечает только за себя, и пусть не отвечает отец за сына, и сын за отца. Поистине, мусульманин — брат мусульманину, и недозволено мусульманину ничего из имущества его брата, кроме того, что он отдал добровольно. Поистине, каждое ростовщичество времен джахилии отменяется, вам принадлежат ваши капиталы, вы не будете ни обижать, ни терпеть обид. Кроме ростовщичества аль-Аббаса ибн Абдуль-Мутталиба, оно отменяется полностью. Поистине, всякая кровь времен джахилии отменяется, и первая кровь, которую я отменяю из кровей джахилии — это кровь аль-Хариса ибн Абдуль-Мутталиба, который был на вскармливании в племени Лейс, а хузайлиты убили его. О, завещаю вам относиться к женщинам хорошо, ведь они у вас помощницы, вы не владеете от них ничем иным, кроме этого, если только они не совершат явной мерзости. Если же они сделают это, то избегайте их на супружеском ложе и бейте их, но без жестокости. Если они станут повиноваться вам, то не ищите путей к ним. Поистине, у вас есть права на ваших жен, а у ваших жен есть права на вас. Что касается ваших прав на жен, то пусть не позволяют они садиться на ваши постели тем, кого вы не любите, и не позволяют входить в ваши дома тем, кого вы не любите. И поистине, их право на вас — это хорошо относиться к ним в их одежде и еде» Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан-сахих (хороший и достоверный), его также передал Абу аль-Ахвас от Шабиба ибн Гаркады».
Нам сообщил Кутайба, нам сообщил Абу аль-Ахвас от Симака ибн Харба, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдаллаха, который сказал: «К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришел человек и сказал: «Я развлекался с женщиной на краю Медины и получил от нее все, кроме самого полового акта, и вот я здесь. Суди меня как пожелаешь». Умар сказал ему: «Аллах уже покрыл тебя, если бы ты скрыл это сам». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ничего ему не ответил. Человек ушел, и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) послал вслед за ним человека, позвал его и прочел им: («Совершай молитву в начале и конце дня и в часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют зло. Это — Напоминание для поминающих») до конца аята. Один человек из людей спросил: «Это только для него?» Он ответил: «Нет, для всех людей». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих. Так передал Исраиль от Симака, от Ибрахима, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдаллаха, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное. Суфьян ас-Саури передал от Симака, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдаллаха, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) то же самое, и передача этих людей более верна, чем передача ас-Саури. Шу’ба передал от Симака ибн Харба, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдаллаха, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное. Нам сообщил Мухаммад ибн Яхья ан-Найсабури, нам сообщил Мухаммад ибн Юсуф от Суфьяна, от аль-Амаша и Симака от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдаллаха, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное по смыслу. Нам сообщил Махмуд ибн Гайлан, нам сообщил аль-Фадль ибн Муса от Суфьяна, от Симака, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдаллаха ибн Масуда, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) подобное по смыслу, и не упомянул в нем аль-Амаша. Сулейман ат-Тайми передал этот хадис от Абу Усмана ан-Нахди, от Ибн Масуда, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха)».
Нам рассказал Кутайба, нам рассказал Абуль-Ахвас, от Абу Исхака, от Али ибн Рабии, который сказал: я видел, как Али подвели животное, чтобы он сел на него. Когда он поставил ногу в стремя, он трижды произнес: «Бисмиллях» (С именем Аллаха). А когда утвердился на его спине, он сказал: «Альхамдулиллях» (Хвала Аллаху), а затем прочитал: «Пречист Тот, Кто подчинил это нам, ведь мы сами не смогли бы этого». Затем он трижды сказал: «Альхамдулиллях», и трижды: «Аллаху Акбар» (Аллах Велик). «Пречист Ты, поистине, я был несправедлив к самому себе, так прости же меня, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя». Затем он засмеялся. Я спросил: «О повелитель правоверных, над чем ты засмеялся?». Он сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделал то же, что сделал я, а затем засмеялся. Я спросил: о Посланник Аллаха, над чем ты засмеялся? Он сказал: Поистине, твой Господь удивляется Своему рабу, когда тот говорит: Господь мой, прости мне мои грехи, ведь никто не прощает грехи, кроме Тебя». Он сказал: в этой главе есть хадис от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими. Он сказал: это хороший достоверный хадис.
из племени Бану Сулейм, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пересчитал их на моей руке или на своей руке:
«Восхваление Аллаха (Тасбих) — половина Весов, „Хвала Аллаху“ заполняет их, „Аллах Велик“ (Такбир) заполняет то, что между небом и землей, пост — половина терпения, а омовение — половина веры»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший (хасан). Его передали Шу‘ба и Суфьян ас-Саури от Абу Исхака.