سليمان بن مهران الأعمشв сборнике Сахих Муслим
И нам рассказали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Аби Шейба и Абу Курайб, Яхья сказал: сообщил нам, а двое других сказали: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: Порой я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он надевал их на своих животных, затем отправлял их, а сам оставался, не сторонясь ничего из того, чего сторонится облачившийся в ихрам (мухрим).
И нам рассказали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Аби Шейба и Абу Курайб, Яхья сказал: сообщил нам Абу Муавия от аль-Амаша
И передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, все вместе — от Абу Муавии, Абу Курайб сказал: передал нам
И передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Саид аль-Ашадж, которые сказали: передал нам Ваки’, передал нам аль-Амаш с этим же иснадом нечто подобное.
Передал мне ‘Али ибн Хаджар ас-Са‘ди, сообщил нам ‘Али ибн Мусхир; [передал] также мне Абу Са‘ид аль-Ашадж
Передали мне ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири и Мухаммад ибн Аби Бакр аль-Мукаддами, сказав: передал нам ‘Абдуррахман ибн Махди, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша
Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фи, от За’иды, от Сулеймана
Передали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, которые сказали: передал нам Абу Муавия. Также передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, оба они — от аль-Амаша, от Абу Салиха, от Абу Хурайры. И передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам аль-Мугира, то есть аль-Хизами. Также передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Суфьян, оба они — от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры. И передал нам этот же хадис Убайдулла ибн Муаз, передал нам мой отец, передал нам Шу’ба, от Мухаммада ибн Зияда, который слышал от Абу Хурайры. И передал нам Мухаммад ибн Рафи’, передал нам Абду-р-Раззак, сообщил нам Ма’мар, от Хаммама ибн Мунаббиха, от Абу Хурайры. Все они передали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Оставьте меня в покое в том, что я оставил вам». А в хадисе Хаммама сказано: «Того, что я оставил вам, ведь погибли те, кто был до вас». Затем они привели хадис, подобный хадису аз-Зухри от Саида и Абу Саламы от Абу Хурайры. .
Рассказали нам Абу Бакр ибн Аби Шайба, Зухайр ибн Харб и Абу Курайб — все они от Абу Му‘авии (Абу Курайб сказал: рассказал нам Абу Му‘авия), рассказал нам аль-А‘маш от Ибрахима ат-Тайми от его отца, который сказал: ‘Али ибн Аби Талиб обратился к нам с проповедью и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, кроме Книги Аллаха и этого свитка» — он сказал: «и свиток висел на рукояти его меча» — «тот лжет. В нем (свитке) записаны возраст верблюдов и некоторые ранения». В нем сказано, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « Медина — это запретная территория (харам) между горами ‘Айр и Саур. Кто совершит в ней нововведение или приютит совершившего нововведение, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного деяния. Обязательство мусульман едино, и его защищает даже самый младший из них. Кто приписывает себя не к своему отцу или примыкает не к своим покровителям, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. Аллах не примет от него в День воскресения ни обязательного, ни добровольного деяния» . Хадис Абу Бакра и Зухайра заканчивается на словах «его защищает даже самый младший из них», и они не упомянули то, что идет после этого, и в их передаче нет упоминания о свитке, подвешенном к рукояти меча .
Передал нам Абу Курайб, передал нам Абу Му‘авия, передал нам аль-А‘маш, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, который сказал: С нами говорил в проповеди ‘Али ибн Аби Талиб и сказал: «Кто утверждает, что у нас есть что-то, что мы читаем, помимо Книги Аллаха и этого свитка» — он сказал, и свиток был подвешен к рукояти его меча — «тот лжет. В нем [записаны] возраст верблюдов и некоторые [постановления] о ранениях. И в нем [записано], что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Медина — запретная территория (харам) между ‘Айром и Сауром. Кто совершит в ней новшество (хадас) или укроет совершившего новшество, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскрешения ни обязательного, ни добровольного. Покровительство (зимма) мусульман едино, и за него несет ответственность даже самый низший из них. И кто возведет себя к другому отцу или станет преданным не своим господам, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, и не примет Аллах от него в День воскрешения ни обязательного, ни добровольного“».
