Нам рассказал Саввар ибн ‘Абдаллах, нам рассказал ‘Абд аль-Варис ибн Са‘ид, от Са‘ида ибн Джумхана, от Сафины, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Халифат пророчества продлится тридцать лет, а затем Аллах дарует власть — или Свою власть — тому, кому пожелает» Са‘ид сказал: «Сафина сказал мне: «Отсчитывай для себя: два года Абу Бакра, десять лет ‘Умара, двенадцать лет ‘Усмана, и ‘Али вот столько-то». Са‘ид сказал: «Я спросил Сафину: «Поистине, они (люди) утверждают, что ‘Али, мир ему, не был халифом». Он ответил: «Соврали ягодицы рода аз-Зарка», имея в виду род Марвана.
и когда он совершал поясной поклон, он произносил такбир, а когда поднимал голову, он говорил: «Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу, Господь наш, и Тебе хвала». Затем он совершал земной поклон и произносил такбир, поднимал голову и произносил такбир, затем произносил такбир, когда вставал после ракаата. Затем он говорил: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я из вас наиболее близок по сходству к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Такой была его молитва, пока он не покинул этот мир»
«Тот, кто совершил омовение наилучшим образом, затем помолился — Абд ар-Рахман сказал: «затем совершил последнюю ночную молитву (иша)» — затем совершил после нее четыре ракаата, выполнив до конца — Саввар сказал: «совершая до конца» — их поясные и земные поклоны, и понимая то, что он читает — Саввар сказал: «читая в них» — то это будет для него подобно ночи Предопределения».
(да будет доволен им Аллах) сказал: „Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к кружку своих сподвижников и спросил: ‘Что заставило вас сесть?’ Они ответили: ‘Мы сели, чтобы взывать к Аллаху и восхвалять Его за то, что Он наставил нас на Свой путь и оказал нам милость тобой’. Он спросил: ‘Клянусь Аллахом, вы сели только ради этого?’ Они ответили: ‘Клянемся Аллахом, мы сели только ради этого’. Он сказал:
‘Знайте, что я не заставлял вас клясться из-за того, что подозреваю вас. Ко мне пришел Джибриль (мир ему) и сообщил, что Аллах, Велик Он и Славен, хвалится вами перед ангелами’“
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил делегации 'Абд аль-Кайса, когда они прибыли к нему, (использовать) тыквы, накир, сосуды, пропитанные дегтем, и разрезанный бурдюк. И он сказал:
«Готовьте набид в своих бурдюках, завязывайте их и пейте (набид), пока он сладкий». Некоторые из них сказали: «О Посланник Аллаха, разреши нам (использовать) подобные сосуды». Он сказал: «Тогда вы сделаете это вот так», — и указал рукой, описывая это.
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если собака полакает из сосуда, то его следует вымыть семь раз, первый или последний из которых — с землей. А если из него попила кошка, то его моют один раз»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан-сахих». Это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака. Этот хадис передан по разным путями от Абу Хурайры от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и в них не упоминается „а если из него попила кошка, то его моют один раз“. В этой главе есть хадис от Абдуллаха ибн Мугаффаля»
Нам рассказал аль-Ансари, нам рассказал Ма’н, нам рассказал Малик, от Хубайба ибн Абд ар-Рахмана, от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры или от Абу Саида, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Семеро, которых Аллах укроет в Своей тени в день, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливый правитель; юноша, который вырос в поклонении Аллаху; человек, чье сердце было привязано к мечети, когда он выходил из нее, пока не возвращался обратно; двое людей, которые полюбили друг друга ради Аллаха, и встретились на этом, и расстались на этом; человек, который помянул Аллаха в уединении, и его глаза наполнились слезами; человек, которого позвала знатная и красивая женщина, а он ответил: «Я боюсь Аллаха»; и человек, который подал милостыню так тайно, что его левая рука не знала, что тратит правая». Абу Иса сказал: это хадис хасан сахих. Так этот хадис передавался от Малика ибн Анаса с разных сторон, и в нем было сомнение, где он говорил «от Абу Хурайры или от Абу Саида». А Убайдуллах ибн Умар передал его от Хубайба ибн Абд ар-Рахмана без сомнения, говоря «от Абу Хурайры». Нам рассказал Саввар ибн Абдуллах аль-Анбари и Мухаммад ибн аль-Мусанна, они сказали: нам рассказал Яхья ибн Саид, от Убайдуллаха ибн Умара, мне рассказал Хубайб, от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису Малика ибн Анаса по смыслу, но он сказал: «чья душа была привязана к мечетям» и сказал «знатная и красивая» .
