Рассказал нам Ахмад ибн Абу Бакр Абу Мус‘аб, сказал: Рассказал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Динар, от ибн Абу Зи‘ба, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, воистину, я слышу от тебя много хадисов и забываю их». Он сказал: «Расстели свою накидку». Я расстелил её. Он сделал движение руками, а затем сказал: «Собери её». Я собрал её, и после этого я ничего не забывал. Рассказал нам Ибрахим ибн аль-Мунзир, сказал: Рассказал нам ибн Абу Фудайк нечто подобное, или сказал: «Он зачерпнул руками в неё».p>
Нам рассказал Ахмад ибн Абу Бакр, нам рассказал Мухаммад ибн Ибрахим ибн Динар Абу Абдуллах аль-Джухани, от Ибн Абу Зи’ба, от Са‘ида аль-Макбури, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что люди говорили: «Абу Хурайра слишком много передает». А я был тем, кто неотступно следовал за Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, довольствуясь тем, чтобы наполнить свой живот. Я не ел хлеб из муки высшего сорта, не носил одежды из тонкой ткани, и мне не прислуживали ни такой-то, ни такая-то. Я прижимал свой живот к мелким камням от голода. Иногда я просил человека прочесть мне аят, который я и сам знал, только для того, чтобы он позвал меня к себе домой и накормил, а самым добрым к беднякам был Джа‘фар ибн Абу Талиб. Он забирал нас к себе и кормил тем, что было у него в доме, доходило до того, что он выносил нам бурдюк, в котором уже ничего не оставалось, и мы разрезали его, чтобы вылизать то, что внутри».
, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал:
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил в битве при Муте командующим Зайда ибн Харису и сказал: «Если убьют Зайда, то (командует) Джа‘фар, а если убьют Джа‘фара, то ‘Абдаллах ибн Раваха». ‘Абдаллах сказал: «Я был среди них в том сражении, и мы искали Джа‘фара ибн Аби Талиба, и нашли его среди убитых. Мы нашли на его теле более девяноста ран от мечей и стрел».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةِ مُوتَةَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنْ قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ، وَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنْتُ فِيهِمْ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَالْتَمَسْنَا جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَوَجَدْنَاهُ فِي الْقَتْلَى، وَوَجَدْنَا مَا فِي جَسَدِهِ بِضْعًا وَتِسْعِينَ مِنْ طَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Путешествие — это часть мучений, оно лишает одного из вас сна, еды и питья. Поэтому, когда один из вас завершит свое дело, пусть поспешит к своей семье»
, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
вынес решение на основании клятвы вместе со свидетелем.
Абу Давуд сказал: Ар-Раби ибн Сулейман аль-Муаззин добавил в этом хадисе: мне сообщил аш-Шафии, от Абдульазиза, который сказал: «Я упомянул об этом Сухайлю, и он сказал: мне сообщил Рабиа — а он для меня заслуживающий доверия — что я рассказал ему это, но я этого не помню». Абдульазиз сказал: «Сухайля постиг недуг, который лишил его части рассудка и он забыл часть своих хадисов, и после этого Сухайль рассказывал его со слов Рабии, от него (Рабии), от его (Сухайля) отца».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Люди будут оставаться в благе, пока они будут спешить с разговением»
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Абу Хурейры, Ибн Аббаса, Аиши и Анаса ибн Малика. Абу Иса сказал: Хадис Сахля ибн Са’да — хороший, достоверный хадис. Это то, что выбрали ученые из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других; они считали желательным спешить с разговением. Этого придерживаются аш-Шафии, Ахмад и Исхак.
, которая сказала: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
совершал итикаф, он приближал ко мне свою голову, и я расчесывала ее, и он не входил в дом, кроме как по естественной нужде
. Абу Иса сказал: это хороший и достоверный хадис. Так передали его не один человек от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы и Амры от Аиши. Некоторые передали его от Малика, от Ибн Шихаба, от Урвы, от Амры, от Аиши. А достоверным является от Урвы и Амры от Аиши.
Нам рассказал Абу Мус'аб через чтение от Малика ибн Анаса, от 'Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от 'Аиши о том, что Посланник Аллаха ﷺ совершил хадж ифрад (отдельно от 'умры)». Он сказал: «В этой главе есть (хадисы) от Джабира и Ибн 'Умара». Абу 'Иса сказал: «Хадис 'Аиши — хороший достоверный (хасан сахих). И этого придерживаются некоторые обладатели знания». И передается от Ибн 'Умара, что Пророк ﷺ совершил хадж ифрад, и совершили ифрад Абу Бакр, 'Умар и 'Усман. Нам рассказал об этом Кутайба, нам рассказал 'Абдулла ибн Нафи' ас-Саиг, от 'Убайдуллы ибн 'Умара, от Нафи'а, от Ибн 'Умара подобное этому». Абу 'Иса сказал: «Ас-Саури сказал: «Если ты совершил хадж ифрад, то это хорошо, если совершил киран, то это хорошо, и если совершил таматту', то это хорошо». Шафи'и сказал то же самое. И он сказал: «Для нас предпочтительнее ифрад, затем таматту', затем киран».
