Нам рассказал Абд аль-Азиз ибн Яхья, мне рассказал Мухаммад ибн Салама, от Мухаммада ибн Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, что у Сахли бинт Сухейль началось кровотечение (истихада), и она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и он приказал ей: «Совершать полное омовение перед каждой молитвой». Когда это стало для нее затруднительным, он приказал ей объединять обеденную и послеобеденную молитвы с одним омовением, вечернюю и ночную — с одним омовением, и совершать омовение для утренней молитвы». Абу Дауд сказал: Ибн Уяйна передал это от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, что некая женщина, страдавшая от кровотечения, спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он приказал ей то же самое.
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Хаммад ибн Зайд, от Яхьи ибн Саида, от Амры, от Аиши, которая сказала: Был народ в трудном положении, и они приходили на пятничную молитву в том виде, в котором работали, и им сказали: «Вам следовало бы совершить омовение (гусль)»
Нам рассказал Ахмад ибн Синан аль-Каттан аль-Васити, нам рассказал Язид, от Айюба Абуль-‘Аля, от Ибн Шубрумы, от жены Масрука, от ‘Аиши, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Абу Дауд сказал: Все версии этого хадиса от ‘Ади ибн Сабита и аль-А‘маша со слов Хабиба и Айюба Абуль-‘Аля — слабые и недостоверные. На слабость хадиса аль-А‘маша со слов Хабиба указывает то, что Хафс ибн Гияс остановил его на уровне сподвижника (маукуф) от аль-А‘маша, и Хафс ибн Гияс отверг то, что хадис Хабиба является возведенным к Пророку (марфу‘). Асбат также остановил его на уровне ‘Аиши (маукуф). Абу Дауд сказал: Ибн Дауд передал его от аль-А‘маша как марфу‘ (в первой части), но отверг наличие в нем слов о совершении омовения к каждой молитве. На слабость этого хадиса Хабиба указывает то, что в версии аз-Зухри от ‘Урвы от ‘Аиши сказано: «Она совершала полное омовение (гусль) к каждой молитве», в хадисе о женщине, страдающей истихадой. Абуль-Якзан передал от ‘Ади ибн Сабита, от его отца, от ‘Али, да будет доволен им Аллах, а ‘Аммар, вольноотпущенник Бану Хашим, передал от Ибн ‘Аббаса. И ‘Абдуль-Малик ибн Майсара, Байан, аль-Мугира, Фирас и Муджалид передали от аш-Ша‘би, от хадиса Камиры от ‘Аиши: «Совершай омовение к каждой молитве». А версия Дауда и ‘Асима от аш-Ша‘би, от Камиры от ‘Аиши гласит: «Она совершает полное омовение раз в день». Хишам ибн ‘Урва передал от своего отца: «Женщина с истихадой совершает омовение к каждой молитве». Все эти хадисы являются слабыми, за исключением хадиса Камиры, хадиса ‘Аммара, вольноотпущенника Бану Хашим, и хадиса Хишама ибн ‘Урвы от его отца. А самое известное от Ибн ‘Аббаса — это (необходимость) полного омовения (гусль).
, что Фатима… Абу Дауд сказал: Также передается от аль-‘Аля ибн аль-Мусайяба и Шу‘бы от аль-Хакама от Абу Джа‘фара. Аль-‘Аля сказал: от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а Шу‘ба остановил это на Абу Джа‘фаре: «совершай омовение к каждой молитве»
, которая сказала: Асма вошла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила: О Посланник Аллаха, как одной из нас совершать омовение (гусль), когда она очистится от менструации? Он сказал:
«Возьми свое средство из сидра и воды, затем соверши омовение (вуду), затем вымой голову и потри ее так, чтобы вода достигла корней волос, затем вылей воду на свое тело, затем возьми кусок ткани (фирса), надушенный мускусом, и очистись ею»
Она спросила: О Посланник Аллаха, как мне очиститься ею? ‘Аиша сказала: Я поняла то, на что намекал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала ей: «Ты прослеживаешь ею следы крови»
, что она упомянула женщин ансаров, похвалила их и сказала о них доброе. Она сказала: «Одна из них пришла к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха...», — и упомянула тот же смысл, но сказала: «...кусочек ткани с мускусом». Мусаддад сказал: Абу ‘Авана говорил «фирса», а Абу аль-Ахвас говорил «карса».
, что Асма’ спросила Пророка, мир ему и благословение Аллаха, — в значении этого. Он сказал: «Кусочек ткани с мускусом». Она спросила: «Как мне очиститься с его помощью?». Он ответил: «Пречист Аллах, очищайся им и прикройся одеждой». И он добавил: И она спросила его о гусле после джанабы, на что он сказал: «Возьми воду и очистись наилучшим и самым полным очищением, затем поливай голову водой и втирай ее, пока она не достигнет корней волос твоих, затем пролей воду на себя». Она [‘Аиша] сказала: «Прекрасны женщины ансаров! Стыд не мешал им спрашивать о религии и получать знания в ней»
, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал Усайда ибн Худайра и людей вместе с ним на поиски ожерелья, которое потеряла ‘Аиша,
и наступило время молитвы, и они совершили молитву без омовения. Затем они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему об этом, и был ниспослан аят о таяммуме»
. Ибн Нуфайль добавил: «И тогда Усайд ибн Худайр сказал ей: «Да помилует тебя Аллах, не было ни одного случая, который был бы тебе неприятен, чтобы Аллах не даровал мусульманам и тебе в нем облегчение»
