Хадисы с его участием

Мне рассказал ‘Абдуллах ибн Маслама, со слов Малика, от Ибн Шихаба, от ‘Урвы ибн аз-Зубайра, от ‘Аиши — да будет доволен ею Аллах, — от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И сказал аль-Лайс: сообщил мне Юнус, от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, что ‘Аиша сказала: «‘Утба ибн Абу Ваккас завещал своему брату Са‘ду забрать сына невольницы Зам‘и и сказал: «Это мой сын». Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку в год завоевания, Са‘д ибн Абу Ваккас забрал сына невольницы Зам‘и и привел его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и с ним пришел ‘Абд ибн Зам‘а. Са‘д ибн Абу Ваккас сказал: «О Посланник Аллаха, это сын моего брата, он завещал мне, что это его сын». ‘Абд ибн Зам‘а сказал: «О Посланник Аллаха, это мой брат, это сын Зам‘и, он родился на его ложе». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на сына невольницы Зам‘и и увидел, что он больше всех людей похож на ‘Утбу ибн Абу Ваккаса. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Он принадлежит тебе, он твой брат, о ‘Абд ибн Зам‘а!»» — по той причине, что он родился на его ложе. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Скрывайся от него, о Сауда!» — увидев сходство с ‘Утбой ибн Абу Ваккасом. Ибн Шихаб сказал: «‘Аиша сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ребенок принадлежит ложу, а прелюбодею — (лишь) камни»» . И Ибн Шихаб добавил: «А Абу Хурайра громко повторял эти слова»

Нам рассказал Мухаммад ибн Мукатиль, нам сообщил ‘Абдуллах, мне сообщил Юнус, со слов аз-Зухри, который сказал: сообщил мне ‘Урва ибн аз-Зубайр, что женщина украла во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время похода (на) завоевание. Её соплеменники встревожились и обратились к Усаме ибн Зайду, чтобы он заступился за неё. ‘Урва сказал: «Когда Усама заговорил с ним об этом, лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось (в цвете), и он сказал: «Ты говоришь со мной о наказании из наказаний Аллаха?»». Усама сказал: «Попроси для меня прощения, о Посланник Аллаха!». Когда наступил вечер, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал с проповедью, восславил Аллаха подобающим Ему образом, а затем сказал: «А затем: поистине, тех, кто был до вас, губило лишь то, что когда крал знатный среди них, они оставляли его, а когда крал слабый, они применяли к нему наказание. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, если бы Фатима, дочь Мухаммада, украла, я бы отсек ей руку!» . Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдал приказ относительно этой женщины, и ей отсекли руку. После этого она принесла искреннее покаяние и вышла замуж. ‘Аиша сказала: «И после этого она приходила, и я доводила её нужды до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»

Нам сообщил Исма’ил ибн Абдуллах, нам сообщил Малик, от Ибн Шихаба, от ’Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: „Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Прощальный хадж, и мы вошли в состояние ихрама для ’умры. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „ Тот, у кого есть жертвенное животное, пусть войдет в состояние ихрама для хаджа вместе с ’умрой, а затем не выходит из него, пока не завершит их оба вместе“. Я прибыла с ним в Мекку, будучи в состоянии менструации, и не совершила обход вокруг Дома (Каабы) и не совершила бег между Сафой и Марвой. Я пожаловалась Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „Расплети волосы, причешись, войди в состояние ихрама для хаджа и оставь ’умру“. Я так и сделала. Когда же мы завершили хадж, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня с Абдуррахманом ибн Абу Бакром ас-Сиддиком в ат-Тан’им, и я совершила ’умру. Он сказал: „Это вместо твоей ’умры“. Она сказала: „Те, кто вошел в состояние ихрама для ’умры, совершили обход вокруг Дома и между Сафой и Марвой, затем вышли из состояния ихрама, а затем совершили еще один обход после того, как вернулись из Мины. Что же касается тех, кто объединил хадж и ’умру, то они совершили только один обход“.