عبد الرحمن بن جبير الحضرميво всех сборниках
Нам рассказал Али ибн Худжр, нам сообщил аль-Валид ибн Муслим и Абдуллах ибн Абдур-Рахман ибн Язид ибн Джабир — хадис одного вошел в хадис другого — от Абдур-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абдур-Рахмана ибн Джубайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам’ана аль-Киляби, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Даджаля однажды утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: Мы ушли от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, затем вернулись к нему, и он заметил это в нас и спросил: «Что с вами?». Мы сказали: О Посланник Аллаха, ты упомянул Даджаля утром, то понижая, то повышая голос, пока мы не подумали, что он уже среди финиковых пальм. Он сказал: «Помимо Даджаля, я боюсь за вас того, что страшнее. Если он выйдет, пока я буду среди вас, то я буду вести спор за вас (против него), а если он выйдет, когда меня не будет среди вас, то каждый человек сам будет вести спор за себя, а Аллах — мой преемник над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, его глаз выпуклый, похож на Абдуль-Уззу ибн Катана. Кто увидит его, пусть прочтет вступление суры 'Пещера'. Он выйдет между Шамом и Ираком и будет распространять нечестие направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки!». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его продолжительность пребывания на земле? Он сказал: «Сорок дней: день как год, день как месяц, день как неделя, а остальные дни — как ваши дни». Мы спросили: О Посланник Аллаха, тот день, что как год, достаточно ли нам в нем молитвы одного дня? Он сказал: «Нет, но рассчитайте (время) для него». Мы спросили: О Посланник Аллаха, какова его скорость на земле? Он сказал: «Как туча, которую гонит ветер. Он придет к людям, призовет их, они сочтут его лжецом и отвергнут его слова, тогда он уйдет от них, и их имущество последует за ним, и они проснутся, не имея в руках ничего. Затем он придет к другим людям, призовет их, они ответят ему и поверят ему. Он прикажет небу пролиться дождем — и оно прольется, прикажет земле дать всходы — и она даст. Вечером к ним вернутся их пасущиеся животные — с самыми высокими горбами, с самыми длинными боками и с самыми полными выменами». Он сказал: «Затем он придет к разрушенному месту и скажет ему: Выведи свои сокровища, и они последуют за ним подобно трутням пчел. Затем он призовет юношу, полного сил, ударит его мечом и разрубит его на две части, затем призовет его, и тот придет с сияющим лицом, смеясь. В то время как он будет в таком положении, внезапно снизойдет Иса ибн Марьям, мир ему, на востоке Дамаска, у белого минарета, в двух одеждах, окрашенных шафраном, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опустит голову — с нее будет капать, а когда поднимет — с нее будет скатываться жемчуг, подобный жемчугу». Он сказал: «И любой неверный, который почувствует запах его дыхания — а запах его дыхания достигает границ его зрения — умрет. Затем он станет искать его, пока не настигнет его у ворот Лудда и не убьет его». Он сказал: «Затем он пробудет в таком состоянии, сколько пожелает Аллах. Затем Аллах внушит ему: Укрой Моих рабов на горе Тур, ибо Я низвел рабов Моих, с которыми никто не сможет сразиться». Он сказал: «И Аллах пошлет Яджуджа и Маджуджа, и они, как сказал Аллах:
Нам рассказал Ахмад ибн Мани‘, нам рассказал аль-Хасан ибн Саввар, нам рассказал Лейс ибн Са‘д, от Муавии ибн Салиха
Нам рассказал Муса ибн Абд ар-Рахман аль-Кинди аль-Куфи
Нам рассказал Абдуль-Ваххаб ибн ад-Даххак, нам рассказал Исмаиль ибн Айяш, от Сафвана ибн Амра
Нам рассказали Хишам ибн ‘Аммар и ‘Усман ибн Абу Шейба, они сказали: нам рассказал Исма‘иль ибн ‘Айяш, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Убайда
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Яхья ибн Хамза, нам рассказал Ибн Джабир, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи
Рассказал нам ‘Абдаллах ибн ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам ‘Абдаллах ибн Салих, рассказал мне Му’авия ибн Салих, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от Абу ад-Дарды, который сказал: Мы были с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он посмотрел в небо, а затем сказал: «Это время, когда знание будет похищено у людей, пока они не смогут извлечь из него ничего» . Тогда Зияд ибн Лабид аль-Ансари спросил: «Как оно будет похищено у нас, когда мы читаем Коран? Клянусь Аллахом, мы будем читать его и будем обучать ему наших женщин и наших детей». Он ответил: «Да лишится тебя мать твоя, о Зияд! А я ведь считал тебя одним из факихов Медины! Ведь Тора и Евангелие находятся у иудеев и христиан, и какая им от этого польза?» . Джубайр сказал: Я встретил ‘Убаду ибн ас-Самита и сказал: «Разве ты не слышал, что говорит твой брат Абу ад-Дарда?», и сообщил ему то, что сказал Абу ад-Дарда. Он ответил: «Абу ад-Дарда сказал правду. Если хочешь, я расскажу тебе о первом знании, которое будет поднято у людей — это смирение (хушу’). Скоро ты войдешь в соборную мечеть и не увидишь в ней ни одного смиренного человека». Абу Иса сказал: Этот хадис хороший редкий (хасан гариб). Му’авия ибн Салих заслуживает доверия (сика) у знатоков хадисов, и мы не знаем никого, кто критиковал бы его, кроме Яхьи ибн Са’ида аль-Каттана, и от Му’авии ибн Салиха передано нечто подобное. Некоторые передали этот хадис от ‘Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра от его отца от ‘Ауфа ибн Малика от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.
Нам рассказал Хишам ибн Аммар, нам рассказал Яхья ибн Хамза, нам рассказал Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир, мне рассказал Абдуррахман ибн Джубайр ибн Нуфайр, мне рассказал мой отец, что он слышал, как ан-Наввас ибн Сам’ан аль-Киляби говорил: Утром Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Дадджаля, то понижая, то повышая голос, так что мы подумали, что он уже среди пальмовых рощ. Когда мы вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он заметил это в нас и спросил: «Что с вами?» Мы ответили: «О Посланник Аллаха, ты упомянул Дадджаля утром, то понижая, то повышая голос, так что мы подумали, что он уже среди пальмовых рощ». Он сказал: «Помимо Дадджаля, я больше боюсь за вас другого. Если он выйдет, пока я среди вас, я буду спорить с ним за вас, а если он выйдет, когда меня не будет среди вас, то каждый сам будет спорить за себя, а Аллах — мой преемник над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, его глаз выпуклый. Я уподобляю его Абдул-Уззе ибн Катану. Тот из вас, кто увидит его, пусть прочтет над ним начальные аяты суры «аль-Кахф». Поистине, он выйдет из расщелины между Шамом и Ираком и будет распространять нечестие направо и налево. О рабы Аллаха, будьте тверды!» Мы спросили: «О Посланник Аллаха, сколько он пробудет на земле?» Он ответил: «Сорок дней: день как год, день как месяц, день как неделя, а остальные дни — как ваши обычные дни». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, достаточно ли нам в тот день, который как год, молитв одного дня?» Он ответил: «Рассчитывайте его время». Мы спросили: «Как быстро он будет передвигаться по земле?» Он ответил: «Как дождь, подгоняемый ветром». Он придет к людям, призовет их, они ответят ему и уверуют в него. Он прикажет небу пролиться дождем, и оно прольется, прикажет земле дать всходы, и она даст. Их скот будет возвращаться к ним вечером с самыми высокими горбами, самыми полными выменами и самыми широкими боками. Затем он придет к другим людям, призовет их, но они отвергнут его слова, и он уйдет от них, и они останутся в засухе, и ничего не будет в их руках. Затем он пройдет мимо разрушенного места и скажет ему: «Извергни свои сокровища», и его сокровища последуют за ним, как пчелиный рой. Затем он призовет юношу, ударит его мечом, разрубив его на две части, бросив их на расстояние полета стрелы. Затем он призовет его, и тот подойдет, его лицо будет сиять, он будет смеяться. В то время, как они будут так поступать, Аллах ниспошлет Ису ибн Марьям. Он спустится у белого минарета к востоку от Дамаска, в двух желтых одеяниях, возложив руки на крылья двух ангелов. Когда он опустит голову, с нее будут капать капли, а когда поднимет — с нее будут скатываться жемчужины, подобные жемчугу. Ни одному неверующему, который почувствует запах его дыхания, не остаться в живых, а его дыхание достигает того места, куда доходит его взор. Иса отправится за ним, настигнет его у врат Людд и убьет его. Затем Пророк Аллаха Иса придет к людям, которых Аллах защитил, обтерет их лица и расскажет им об их ступенях в Раю. В это время Аллах внушит ему: «О Иса, Я вывел рабов Моих, с которыми никто не сможет сразиться, укрой Моих рабов на горе ат-Тур». И Аллах пошлет Яджудж и Маджудж, и они, как сказал Аллах, будут устремляться с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо Тивериадского озера и выпьют из него всё, что в нем есть. Когда пройдут последние, они скажут: «Раньше здесь была вода». Пророк Аллаха Иса и его сподвижники будут осаждены, пока голова быка не станет для любого из них лучше, чем сто динаров для любого из вас сегодня. Пророк Аллаха Иса и его сподвижники будут взывать к Аллаху, и Аллах пошлет на шеи их (Яджудж и Маджудж) червей, и они падут замертво, подобно смерти одной души. Пророк Аллаха Иса и его сподвижники спустятся и не найдут ни пяди земли, которая не была бы заполнена их трупным жиром, смрадом и кровью. Они будут взывать к Аллаху, Преславен Он, и Он пошлет птиц с шеями, подобными верблюжьим, которые понесут их и бросят, где пожелает Аллах. Затем Аллах пошлет дождь, от которого не спасется ни глиняный дом, ни шатер из шерсти, и он омоет землю, оставив её как зеркало. Затем земле будет сказано: «Вырасти свой урожай и верни свое благословение». В тот день группа людей сможет насытиться одним гранатом и укрыться под его кожурой. Аллах дарует благословение в молоке, так что верблюдицы будет хватать для множества людей, коровы — для племени, а овцы — для семьи. В то время, как они будут в таком состоянии, Аллах пошлет приятный ветер, который подхватит их под мышки и заберет душу каждого верующего. Останутся худшие из людей, совокупляющиеся подобно ослам, и именно на них наступит Час». .
