, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о бит'е (напитке из меда), и он ответил:
«Любой напиток, который вызывает опьянение, запретен»
». Абу Дауд сказал: «Я прочел Язиду ибн 'Абд Рабби аль-Джурджуси, что Мухаммад ибн Харб рассказал вам от аз-Зубайди от аз-Зухри этот хадис с его иснадом, добавив: «Бит' — это набиз (настой) из меда, который пили жители Йемена». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Нет бога, кроме Аллаха! Как же он был точен (в передаче)! Не было среди них (жителей Хомса) подобных ему», имея в виду аль-Джурджуси»
, что он запретил смешивать изюм и финики, смешивать незрелые финики (буср) и зрелые финики (тамр), а также смешивать свежие незрелые финики (захв) и спелые финики (рутаб), и сказал:
Нам рассказали Мухаммад ибн аль-Мутаваккиль аль-Аскаляни и аль-Хасан ибн Али, они сказали: нам рассказал Абдурраззак, нам сообщил Мамар, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурейры, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет заразы (самой по себе), нет суеверий, нет [зловещности] месяца Сафар, и нет [зловещности] птицы Хама». Тогда бедуин спросил: «А как быть с верблюдами, которые находятся в песках, подобно газелям, но стоит к ним попасть чесоточному верблюду, как они тоже заболевают чесоткой?». Он сказал: «А кто заразил первого?». Мамар сказал: аз-Зухри сказал: мне рассказал человек со слов Абу Хурейры, что он слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Пусть больной [верблюд] не приближается к здоровому». Тот человек стал возражать ему, говоря: «Разве ты не рассказывал нам, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Нет заразы, нет Сафара, нет птицы Хама“?». Он ответил: «Я тебе этого не рассказывал». Аз-Зухри сказал: Абу Салама сказал: [он] рассказывал это, и я никогда не слышал, чтобы Абу Хурейра забыл какой-либо хадис, кроме этого».
, что однажды ночью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отложил вечернюю молитву, затем вышел и сказал: «
Меня задержал рассказ, который поведал мне Тамим ад-Дари о человеке, который был на одном из островов моря. И тут я увидел женщину, волочащую свои волосы. Я спросил: Кто ты? Она ответила: Я — Джассаса. Иди к этому дворцу. Я пришел к нему, и там оказался человек, волочащий свои волосы, закованный в цепи, подпрыгивающий между небом и землей. Я спросил: Кто ты? Он ответил: Я — Даджаль. Вышел ли Пророк неграмотных (арабских) народов? Я сказал: Да. Он спросил: Повиновались они ему или ослушались? Я ответил: Напротив, они повиновались ему. Он сказал: Это лучше для них»
Нам рассказал Василь ибн Абд аль-А'ля, нам сообщил Ибн Фудайль, от аль-Валида ибн Абдаллаха ибн Джумай'а, от Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Джабира, который сказал: Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал на минбаре: «Поистине, когда люди плыли в море и у них закончилась еда, им показался остров. Они вышли, желая хлеба, и их встретила Джассаса». Я спросил Абу Саляму: А кто такая Джассаса? Он ответил: Женщина, волочащая волосы своей кожи и головы. Она сказала: В этом дворце... — затем он упомянул хадис, спросил о пальмах Байсана и источнике Зугар. Он сказал: Это Мессия. Сын Абу Салямы сказал мне: В этом хадисе есть что-то, что я не запомнил. Он сказал: Джабир засвидетельствовал, что это и есть Ибн Сайяд. Я спросил: Но ведь он умер? Он ответил: Даже если он умер. Я спросил: Но ведь он принял Ислам? Он ответил: Даже если он принял Ислам. Я спросил: Но ведь он вошел в Медину? Он ответил: Даже если он вошел в Медину.
