Рассказал мне Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам ‘Абду-с-Самад, он сказал: я слышал, как мой отец рассказывал, сказал: рассказал мне Яхья ибн Абу Исхак, сказал: сказал мне Салим ибн Абдуллах об истабраке, он сказал: я сказал: «Это то, что является толстым и грубым из шелка (дибадж)». И он сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Умар говорил: «Умар увидел на человеке верхнюю одежду из истабрака и принес ее к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». И привел хадис, подобный их хадису, за исключением того, что он сказал: сказал: «Истинно, я послал ее тебе, чтобы ты выручил за нее деньги»
И передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Ханзаля, он сказал: Я слышал, как Салим говорит от Ибн ‘Умара, он сказал: Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «
А также передал нам Ибн Нумайр, передал нам Исхак ибн Сулейман, передал нам Ханзаля ибн Абу Суфьян, который сказал: Я слышал, как Салим говорил: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «...», подобное этому, за исключением того, что он сказал: «одежды свои»
Рассказал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Халид ибн ‘Абдуллах от ‘Абдульмалика от ‘Абдуллаха, вольноотпущенника Асмы бинт Абу Бакр, который был дядей детей ‘Аты, сказал: послала меня Асма к ‘Абдуллаху ибн Умару и сказала: «Дошло до меня, что ты запрещаешь три вещи: полосу на одежде (‘алам), пурпурную подушку (мисара) и пост в течение всего месяца Раджаб». И сказал мне ‘Абдуллах: «Что касается того, что ты упомянула о Раджабе, то как быть с тем, кто постится вечно? А что касается того, что ты упомянула о полосе на одежде, то я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Истинно, носит шелк лишь тот, кому нет доли (в жизни вечной)». И я испугался, что полоса (на одежде) может относиться к этому. А что касается пурпурной подушки, то вот подушка ‘Абдуллаха, и вот она — пурпурная». И я вернулся к Асме и рассказал ей об этом, она сказала: «Это халат Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И она вынесла мне персидский халат с широкими рукавами (тайаласа), у которого была вставка из шелка (дибадж), а его края были обшиты шелком, и сказала: «Он находился у ‘Аиши, пока она не скончалась. Когда она скончалась, я забрала его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, носил его, и мы омываем его для больных, чтобы обрести через него исцеление»
, который сказал: «Я слышал, как Муслим ибн Яннак рассказывал со слов Ибн Умара, что он увидел человека, волочащего подол своей изара (одежды), и спросил его: «Из какого ты рода?», тот назвал ему свой род, и оказалось, что это человек из племени бану лайс, и
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому, за исключением того, что в хадисе Абу Юнуса от Муслима (упомянуто) Абуль-Хасан, и в их сообщениях всех (сказано): «Кто волочит свой изар», и они не сказали: «свою одежду»
