Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал аль-Лайс, от Укайля, от аз-Зухри, от Хамзы ибн Абдуллы ибн Умара, от Ибн Умара, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:«Пока я спал, мне принесли чашу молока, и я напился из нее, а затем отдал остатки Умару ибн аль-Хаттабу». Они спросили: «А как ты истолковал это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Знание»Он сказал: «В этой главе приводятся хадисы от Абу Хурайры, Абу Бакры, Ибн Аббаса, Абдуллы ибн Саляма, Хузаймы, ат-Туфайля ибн Сахбары, Самуры, Абу Умамы и Джабира». Он сказал: «Хадис Ибн Умара — достоверный хадис».
, о сновидении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и Умара, он сказал:
«Я увидел, что люди собрались, и Абу Бакр вытащил одно или два ведра воды, и в (его действиях) была слабость, да простит его Аллах. Затем встал Умар и стал вытаскивать воду, и (ведро) превратилось в огромное, и я не видел ни одного такого сильного и искусного человека (как он), который работал бы так, пока люди не напоили свой скот».
Он сказал: В этой главе есть (хадис) от Абу Хурайры. Это хадис сахих гариб из хадисов ибн Умара.
, о сновидении Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал:
«Я увидел чернокожую женщину с растрепанными волосами, которая вышла из Медины и встала в Махья'а, а это Аль-Джухфа, и я истолковал это как то, что эпидемия Медины перемещается в Аль-Джухфу».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял меня за плечи и сказал:
«Будь в этом мире как будто ты чужестранец или путник, и считай себя уже среди обитателей могил»
. Ибн Умар говорил мне: «Если ты дожил до утра, то не жди вечера, а если дожил до вечера, то не жди утра. Пользуйся своим здоровьем, пока не пришла болезнь, и жизнью — до прихода смерти, ибо ты не знаешь, о раб Аллаха, какое имя будет у тебя завтра». Абу Иса сказал: «Этот хадис также передал
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, Аллах Всевышний сказал:
Я создал творения, чьи языки слаще меда, а сердца их горче полыни. Клянусь Собой, Я обязательно подвергну их такой смуте, которая заставит самого кроткого из них пребывать в растерянности. Мною ли они обольщаются или на Меня ли они дерзают?»
. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший, но редкий (гариб) в версии от Ибн ‘Умара, мы не знаем его иначе, как с этой стороны.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не говорите слишком много без поминания Аллаха, ибо обилие слов без поминания Аллаха ожесточает сердце, а самый далекий из людей от Аллаха — это ожесточенное сердце»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное по смыслу. Абу Иса сказал: Это хороший, редкий хадис, и мы знаем его только из передачи Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Хатиба.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Стопы сына Адама не сдвинутся с места в день воскрешения перед своим Господом, пока он не будет спрошен о пяти вещах: о его жизни, как он её провел; о его молодости, на что он её потратил; о его богатстве, как он его приобрел и на что потратил; и что он делал из того, что знал»
. Абу Иса сказал: Это редкий хадис, и мы не знаем его из передачи Ибн Масуда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, кроме как из передачи аль-Хусайна ибн Кайса. Хусайна ибн Кайса считают слабым передатчиком из-за его памяти. В этой главе есть хадисы от Абу Барзы и Абу Саида.
, который сказал: Хаммад сказал: По нашему мнению, это (слово) марфу (восходящее к Пророку): (В тот день, когда люди предстанут перед Господом миров). Он сказал:
Они будут стоять в поту до середины своих ушей.
Абу Иса сказал: Это хороший, достоверный хадис. Нам рассказал
Нам рассказал Убайд ибн Асбат ибн Мухаммад аль-Кураши, нам рассказал мой отец, нам рассказал аль-Амаш от Абдаллаха ибн Абдаллаха ар-Рази, от Са'да, вольноотпущенника Тальхи, от Ибн Умара, который сказал: Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, рассказывал хадис — если бы я не слышал его лишь один или два раза (а он насчитал семь раз), но я слышал его даже больше того — я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Был в среде сынов Исраиля человек по имени аль-Кифль, который не гнушался никаким грехом, который совершал. Однажды пришла к нему женщина, и он дал ей шестьдесят динаров, чтобы она позволила ему совершить с ней прелюбодеяние. Когда же он сел между ее ног так, как мужчина садится со своей женой, она задрожала и заплакала. Он спросил: «Что заставляет тебя плакать? Разве я принудил тебя?» Она ответила: «Нет, но это поступок, которого я никогда прежде не совершала, и лишь нужда толкнула меня на это». Тогда он сказал: «Ты совершаешь подобное, хотя никогда этого не делала? Уходи, деньги оставь себе». И он сказал: «Клянусь Аллахом, я больше никогда не буду грешить перед Аллахом». В ту же ночь он умер, и на утро на его двери было написано: «Поистине, Аллах простил аль-Кифля». Абу Иса сказал: Это хороший (хасан) хадис. Его передали Шайбан и многие другие от аль-Амаша подобным образом, возводя его к Пророку (марфу'). Некоторые же передали от аль-Амаша, не возводя его. Абу Бакр ибн Айяш передал этот хадис от аль-Амаша, но допустил ошибку, сказав: от Абдаллаха ибн Абдаллаха, от Са'ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, и это не является достоверным (махфуз). Абдаллах ибн Абдаллах ар-Рази — куфиец, его бабушка была наложницей Али ибн Абу Талиба. От Абдаллаха ибн Абдаллаха ар-Рази передавали Убайда ад-Дабби, аль-Хаджжадж ибн Арта и многие другие из числа великих знатоков .
