Хадисы с его участием

Рассказал нам Абд ибн Хумайд, рассказал нам Саид ибн ар-Раби Абу Зайд, рассказал нам Шуба, от Василя аль-Ахдаба, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, он сказал: я спросил Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Какой грех самый великий?» Он сказал: «Придать Аллаху равного, в то время как Он создал тебя, убить своего ребенка из страха, что он будет есть вместе с тобой или из твоей еды, и совершить прелюбодеяние с женой своего соседа». Затем он прочитал этот аят: «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только у них нет на то права, и не прелюбодействуют. А тот, кто совершает это, понесет наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным»[/Q24,68,68]. Абу Иса сказал: «Хадис Суфьяна от Мансура и аль-Амаша более достоверный, чем хадис Шубы от Василя, потому что он добавил в своем иснаде одного человека». Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам Мухаммад ибн Джафар, от Шубы, от Василя, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, подобное этому. Он сказал: «И так передавал Шуба от Василя, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, и не упомянул в нем Амра ибн Шурахбиля» .

Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Абу Муавия, от аль-Амаша, от Умара ибн Умейра, от Абду-р-Рахмана ибн Язида, который сказал: Абдуллах сказал: Я был укрыт завесами Каабы, когда подошли трое мужчин с огромными животами и скудным пониманием в сердцах — курайшит и двое его зятьев-сакифитов (или сакифит и двое его зятьев-курайшитов). Они говорили о чем-то, чего я не понял. Один из них сказал: «Как вы думаете, слышит ли Аллах эти наши слова?». Другой ответил: «Если мы повышаем голоса, Он слышит, а если не повышаем — не слышит». А третий сказал: «Если Он слышит что-то из этого, Он слышит всё». Абдуллах сказал: Я упомянул об этом Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Аллах ниспослал: «Вы не прятались от того, чтобы против вас свидетельствовали ваш слух, и ваши взоры, и ваши кожи» до слов: «...вы оказались в числе потерпевших убыток». Абу Иса сказал: Этот хадис — хасан. Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Ваки', рассказал нам Суфьян, от аль-Амаша, от Умара ибн Умейра, от Вахба ибн Раби'а, от Абдуллаха, нечто подобное.

Рассказал нам Махмуд ибн Гайлан, рассказал нам Абду-ль-Малик ибн Ибрахим аль-Джудди, рассказал нам Шу'ба, от аль-Амаша и Мансура, что они слышали, как Абу-д-Духа рассказывал от Масрука, который сказал: Один человек пришел к Абдуллаху и сказал: «Один рассказчик говорит, что из земли выйдет дым, который поразит слух неверующих, а на верующего он подействует как насморк». Он (Абдуллах) разгневался, хотя до этого лежал, сел и сказал: «Если кого-то из вас спросят о том, что он знает, пусть скажет об этом». Мансур сказал: «Пусть поведает об этом, а если спросят о том, чего он не знает, пусть скажет: „Аллах знает лучше“. Ведь проявлением знания человека, когда его спрашивают о том, чего он не знает, является фраза: „Аллах знает лучше“. И Аллах Всевышний сказал Своему Пророку: „Скажи: „Я не прошу у вас за это награды и не являюсь обременяющим себя““. Воистину, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что курайшиты упорствуют против него, он сказал: „О Аллах, помоги мне против них семью годами, подобными семи годам Юсуфа“». И постиг их год (засухи), который уничтожил всё, так что они ели кожи, мертвечину (один из них сказал — кости). И он (передатчик) сказал: «И из земли начало выходить нечто подобное дыму». Абу Суфьян пришел к нему и сказал: «Твой народ погиб, попроси же Аллаха за них». И это слова Всевышнего: «...в тот день, когда небо принесет ясный дым, который окутает людей. Это — мучительные страдания». Мансур сказал: «Это относится к Его словам: „Господь наш! Избавь нас от мучений, ибо мы — верующие“». Разве мучения в Последней жизни будут устранены?». Он сказал: «Жестокое наказание (батша) прошло, а „лизам“ — это дым (или, как сказал один из них, луна, другой — румы)». Абу Иса сказал: «Лизам» — это день битвы при Бадре. Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих».

Нам рассказал ‘Али ибн Хаджр, нам сообщил Исма‘иль ибн Ибрахим, от Давуда, от аш-Ша‘би, от ‘Алькамы, который сказал: Я спросил ибн Мас‘уда, да будет доволен им Аллах: «Кто-нибудь из вас сопровождал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь джиннов?». Он ответил: «Никто из нас не сопровождал его, однако однажды ночью в Мекке мы его недосчитались и сказали: «Он был либо похищен, либо унесен, что же с ним случилось?». Мы провели самую тяжелую ночь, какую только может провести народ. А когда настало утро, или же когда занималась заря, мы увидели, что он возвращается со стороны Хира». Он (ибн Мас‘уд) сказал: «Они упомянули ему о том, в чем пребывали, и он ответил: «Ко мне явился глашатай джиннов, я пошел к ним и прочитал им Коран». Он отправился с нами и показал нам их следы и следы их огней». Аш-Ша‘би сказал: «Они попросили у него пропитания, и они были из числа джиннов Джазиры. Он сказал: «Любая кость, над которой не было произнесено имя Аллаха, попадется вам в руки в том же виде, в каком она была, когда на ней оставалось мясо. А любой помет верблюда или навоз — это корм для ваших животных». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, добавил: «Поэтому не подтирайтесь ими (при совершении истинджа), ибо они являются пропитанием ваших братьев из числа джиннов» . Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хасан-сахих.