Нам сообщил 'Али ибн Са'ид ибн Масрук, он сказал: нам рассказал Йахья ибн Закария ибн Аби За'ида, от Хадджаджа, от Зайда ибн Джубайра, от Хишфа ибн Малика, который сказал: Я слышал, как Ибн Мас'уд говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил выкуп за убийство по ошибке: двадцать годовалых верблюдиц, двадцать годовалых верблюдов мужского пола, двадцать двухгодовалых верблюдиц, двадцать четырехгодовалых верблюдиц и двадцать трехгодовалых верблюдиц.
, который сказал: женщина из племени Лихьян ударила свою сожительницу колышком от шатра и убила ее, а убитая была беременна. И посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
вынес решение о взыскании выкупа с соплеменников убийцы, и „гурры“ за то, что было в ее утробе.
о том, что женщина совершила кражу во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и люди сказали: «Кто поговорит с ним о ней? Никто не поговорит с ним, кроме его любимца Усамы». Он поговорил с ним, и он (Пророк) сказал: «О Усама! Поистине
сыны Исраила погибли из-за подобного: когда знатный из них крал, они оставляли его, а когда крал слабый, они отрубали ему руку. И если бы это была Фатима, дочь Мухаммада, я отрубил бы ей руку»
, который сказал: Две девушки шили в Таифе, одна из них вышла, и её рука была в крови. Она утверждала, что это сделала её товарка, а та отрицала. Я написал об этом
, и он написал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вынес решение, что
доказательство лежит на ответчике, а если бы людям давали лишь по их заявлениям, то люди заявляли бы права на имущество и жизни других. Призови её и прочитай ей этот аят: «Воистину, тем, которые продают завет Аллаха и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни» (Коран 3:77) — до конца аята. Я призвал её и прочитал ей его, и она призналась в этом, и это обрадовало его.
, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время Прощального паломничества, стоя в ‘Арафате, когда к нему подошел бедуин, ухватился за край его накидки и попросил его о чем-то, дал ему, и тогда было запрещено попрошайничество. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине,
просить не дозволено ни богачу, ни сильному, здоровому человеку, если только (он не находится) в крайней нищете или в обременительном долгу. Тот же, кто просит у людей, чтобы приумножить свое богатство, будет иметь ссадины на лице в День воскрешения и раскаленные камни из Ада, которые он будет есть. Пусть каждый решает сам: просить мало или просить много».
Передал нам Али ибн Са’ид аль-Кинди аль-Куфи, сообщил нам Ибн Аби Заида, от аль-Хаджаджа, от Зайда ибн Джубайра, от Хишфа ибн Малика, который сказал: Я слышал, как Ибн Мас’уд сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выкупе (дийя) за убийство по ошибке: двадцать годовалых верблюдиц, двадцать годовалых верблюдов-самцов, двадцать двухгодовалых верблюдиц, двадцать трёхгодовалых верблюдиц и двадцать четырёхгодовалых верблюдиц . Сказал он: В этой главе приводятся (хадисы) от Абдуллаха ибн Амра. Передал нам Абу Хишам ар-Рифа’и, сообщил нам Ибн Аби Заида и Абу Халид аль-Ахмар от аль-Хаджаджа ибн Артаты подобное этому. Абу Иса сказал: Мы не знаем хадис Ибн Мас’уда в форме марфу’ (возводящимся к Пророку) иначе, как с этой стороны, и он также передаётся от Абдуллаха в форме маукуф (останавливаясь на сподвижнике). Некоторые учёные последовали этому, и это мнение Ахмада и Исхака. Учёные единогласны в том, что выкуп выплачивается в течение трёх лет, по одной трети выкупа каждый год, и они считают, что выкуп за убийство по ошибке лежит на ‘акиля (родственниках убийцы по мужской линии). Некоторые посчитали, что ‘акиля — это родственники человека со стороны отца. Это мнение Малика и аш-Шафи’и. Другие сказали: Выкуп лежит только на мужчинах, а не на женщинах или детях из числа родственников (асаба). На каждого мужчину из них возлагается четверть динара. Некоторые сказали: до половины динара. Если выкуп завершается (полностью выплачивается), то хорошо, а если нет, то смотрят на ближайшие к ним племена и возлагают это на них.
, который сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вынес решение в деле о выкидыше (плоде) — выплатить гурру (выкуп), раба или рабыню. Человек, против которого вынесли решение, сказал: «Неужели мы должны платить за того, кто не пил, не ел и не кричал? И подобный этому (плод) — пустое (не учитывается)». Тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Этот человек говорит как поэт! Нет, в этом (случае) полагается гурра — раб или рабыня»
. В этой главе есть хадисы от Хамаля ибн Малика ибн ан-Набиги и аль-Мугиры ибн Шу’бы. Абу Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хасан сахих, и это то, чего придерживаются ученые. Некоторые из них сказали: гурра — это раб, рабыня или пятьсот дирхамов. Другие сказали: или лошадь, или мул.
