, который сказал: Ко мне пришли люди из числа аш‘аритов и сказали: «Пойдем с нами к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), ибо у нас есть нужда». Я пошел с ними, и они сказали: «О Посланник Аллаха, используй нас в своем деле». Абу Муса сказал: Я отрекся от того, что они сказали, и сообщил, что не знаю, в чем их нужда, и он поверил мне и оправдал меня. Затем он сказал:
«Мы не назначаем на наши дела тех, кто просит об этом».
Рассказал нам Мухаммад ибн ‘Абдуль-А‘ля ас-Сан‘ани, рассказал нам ‘Умар ибн ‘Али, от аль-Хаджаджа, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об ‘умре: «Является ли она обязательной?» Он сказал: «Нет, но если вы совершите ‘умру, это лучше». Абу ‘Иса сказал: этот хадис хасан сахих. И это мнение некоторых ученых, которые сказали: ‘умра не является обязательной. Раньше говорили: «Это два хаджа: большой хадж — день жертвоприношения, и малый хадж — это ‘умра». Аш-Шафи‘и сказал: «‘Умра — это сунна, и мы не знаем никого, кто разрешил бы оставлять её, и нет в этом вопросе ничего достоверного, что она — добровольное деяние. И было передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, это с иснадом, который является слабым, и на подобном доказательство не строится. И до нас дошло от ибн ‘Аббаса, что он считал её обязательной». Абу ‘Иса сказал: всё это слова аш-Шафи‘и. .
Рассказал нам Абу Саляма Яхья ибн Халяф, сообщил нам Умар ибн Али аль-Мукаддами, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение, что«доход (харадж) — за гарантию (риск ответственности)». Он сказал: Это хадис хасан сахих гариб из хадисов Хишама ибн Урвы. Абу Иса сказал: И Муслим ибн Халид аз-Занджи передал этот хадис от Хишама ибн Урвы, и передал его Джарир от Хишама также. Говорят, что в хадисе Джарира есть тадлис, который Джарир допустил в нем: он не слышал его от Хишама ибн Урвы. Толкование 'доход за гарантию' — это когда человек покупает раба, извлекает из него пользу, а затем обнаруживает у него дефект и возвращает его продавцу. Прибыль (от раба) принадлежит покупателю, потому что если бы раб погиб, он погиб бы из имущества покупателя. И подобные вопросы, в которых доход принадлежит тому, кто несет ответственность (гарантию). Абу Иса сказал: Мухаммад ибн Исмаил счел этот хадис из числа хадисов Умара ибн Али редким. Я спросил: Считаешь ли ты это тадлисом? Он сказал: Нет.
о том, является ли сунной вешать руку вора ему на шею? Он сказал:
«К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привели вора, и ему отсекли руку, а затем он приказал, и ее повесили ему на шею»
Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан гариб, мы не знаем его, кроме как через хадис Умара ибн Али аль-Мукаддами от аль-Хаджжаджа ибн Арта. Абдуррахман ибн Мухайриз — брат Абдуллаха ибн Мухайриза, он из Шама»
видел нас в день Хунейна, когда оба отряда (мусульман) уже отступали, и с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не было и ста человек».
Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб (хороший достоверный, редкий), мы не знаем его в передаче Убайдуллы, кроме как с этой стороны».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто даст мне поручительство за то, что между его челюстями (язык) и то, что между его ногами (половой орган), за того я поручусь Раем»
. По этой теме есть хадисы от Абу Хурайры и Ибн ‘Аббаса. Абу ‘Иса сказал: Хадис Сахля — хороший, достоверный хадис, редкий для передачи Сахля ибн Са‘да.
