Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, сказавший: нас уведомил ‘Амр ибн ‘Асим, сказавший: нас уведомил ‘Имран Абу аль-‘Аввам, сказавший: нас уведомил Ма‘мар, от аз-Зухри, от Анаса ибн Малика, который сказал: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, скончался, арабы отступились (от ислама). ‘Умар спросил: «О Абу Бакр, как ты будешь сражаться с арабами?». Абу Бакр ответил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ведь сказал: «Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, будут совершать молитву и выплачивать закят». Клянусь Аллахом, если бы они отказались дать мне даже козленка, которого они отдавали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я бы сражался с ними за это. ‘Умар сказал: Когда я увидел, что мнение Абу Бакра стало твердым, я понял, что это истина.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Придет человек, держа за руку другого человека, и скажет: О Господь мой, этот убил меня. И Аллах спросит его: За что ты его убил? Тот ответит: Я убил его, чтобы величие (власть) принадлежало Тебе. (Аллах) скажет: Оно и так принадлежит Мне. И придет (другой) человек, держа за руку другого человека, и скажет: Этот убил меня. И Аллах спросит его: За что ты его убил? Тот ответит: Чтобы величие принадлежало такому-то. (Аллах) скажет: Оно не принадлежит такому-то, — и (убийца) понесет свой грех».
, который сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Золото на золото — вес в вес, будь то необработанный металл или чеканка; серебро на серебро — вес в вес, будь то необработанный металл или чеканка; соль на соль, финики на финики, пшеница на пшеницу и ячмень на ячмень — поровну, равными частями. Кто даст больше или попросит больше, тот совершит ростовщичество» . Текст принадлежит Мухаммаду, а Я‘куб не упомянул «и ячмень на ячмень»».
рукоять меча Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) была из серебра, и навершие его меча было из серебра, а между ними были серебряные кольца.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، وَجَرِيرٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ نَعْلُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ وَقَبِيعَةُ سَيْفِهِ فِضَّةٌ وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ حِلَقُ فِضَّةٍ .
Нам рассказал ‘Укба ибн Мукрам аль-‘Амми аль-Басри, нам рассказал ‘Амр ибн ‘Асым, нам рассказал Хаммам от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто не совершил два рак‘ата фаджра, пусть совершит их после того, как взойдет солнце“». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гариб, мы не знаем его, кроме как через эту цепочку. Передается от Ибн ‘Умара, что он поступал так. Практика некоторых ученых соответствует этому, и это мнение Суфьяна ас-Саури, Ибн аль-Мубарака, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака». Он сказал: «Мы не знаем никого, кто передавал бы этот хадис от Хаммама с этим иснадом, кроме ‘Амра ибн ‘Асыма аль-Киляби. Известный же хадис Катады от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, гласит: „Кто застал один рак‘ат утренней молитвы (субх) до того, как взошло солнце, тот застал субх“».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Поистине, Аллах пребывает с судьей до тех пор, пока тот не склоняется к несправедливости. Если же он становится несправедливым, то Он оставляет его, и его охватывает шайтан»
. Абу Иса сказал: «Этот хадис является гариб (редким), и мы знаем его только через передачу Имрана аль-Каттана».
, который сказал: Одна женщина дала обет идти пешком к Дому Аллаха. Пророка Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об этом, и он сказал: «Поистине...
Аллах не нуждается в том, чтобы она шла пешком. Прикажите ей, пусть она едет верхом»
». Он сказал: В этой главе приводятся хадисы от Абу Хурайры, ‘Укбы ибн ‘Амира и Ибн ‘Аббаса. Абу ‘Иса сказал: Хадис Анаса — хороший (хасан), достоверный (сахих), необычный (гариб) с этой стороны передачи. Поступки некоторых обладателей знания соответствуют этому: они говорили, что если женщина дала обет идти пешком, то она должна ехать верхом и принести в жертву овцу
