Нам рассказал Якуб ибн Ибрахим ад-Давраки, нам рассказал Язид ибн Харун, нам сообщил Суфьян ибн Хусейн от аз-Зухри от Абу Синана от Ибн Аббаса, что аль-Акра' ибн Хабис спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, хадж каждый год или один раз?». Он сказал: «Нет, один раз, а кто сделает больше, тот совершит добровольное поклонение» .
, что он сидел позади Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в день жертвоприношения, когда к нему пришла женщина из племени Хас‘ам и сказала: «О Посланник Аллаха, обязанность Аллаха по хаджу, предписанная Его рабам,
застала моего отца уже глубоким стариком, он не может сидеть в седле. Могу ли я совершить хадж за него?» Он ответил: «Да, ведь если бы у твоего отца был долг, ты бы выплатила его»
, который сказал: «Я спросил: „О Посланник Аллаха, где ты остановишься завтра?“ — и это было во время его паломничества (хаджа). Он ответил:
„А разве ‘Акиль оставил нам место для остановки?“ Затем он добавил: „Завтра мы остановимся в Хайф Бану Кинана — то есть в аль-Мухассабе, — там, где курайшиты заключили договор о неверии“.
Это произошло из-за того, что Бану Кинана заключили союз с курайшитами против Бану Хашим о том, что они не будут вступать с ними в браки и не будут вести с ними торговлю. Ма‘мар сказал: „Аз-Зухри сказал: „Аль-Хайф — это долина“
„Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не касался из углов Каабы ни одного, кроме Черного угла и того, что примыкает к нему со стороны домов Джумахитов“
что он бросал камешки в столб аль-‘Акаба и не останавливался возле него, и упомянул, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал то же самое.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал в Аль-Хайфе в Мине и сказал:
«Пусть Аллах сделает прекрасным лицо человека, который услышал мои слова и передал их. Ведь часто бывает так, что носитель знания передает его тому, кто понимает его лучше него самого. Есть три вещи, в отношении которых сердце верующего не должно испытывать злобы (или измены): искренность в делах ради Аллаха, проявление искреннего совета правителям мусульман и приверженность их общине, ибо их призыв охватывает тех, кто находится позади них».
, которая сказала: У Сафийи бинт Хуйай началась менструация после того, как она совершила таваф ифада. 'Аиша сказала: Я упомянула об этом Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — и он спросил:
«Уже ли она удержит нас?». Я сказала: Она ведь уже совершила таваф ифада, а потом у нее началось это. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — сказал: «Тогда пусть уезжает».
