Нам рассказал Абу аль-Валид, нам рассказал Хаммам, от Катады, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И рассказал нам Худба ибн Халид, нам рассказал Хаммам, нам рассказал Катада, нам рассказал Анас ибн Малик, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Однажды, когда я шел по Раю, я оказался у реки, по краям которой были купола из полого жемчуга. Я спросил: «Что это, о Джибриль?». Он сказал: «Это аль-Каусар, который даровал тебе твой Господь». Его ил — или (сказал) благовоние — был благоухающим мускусом» . Худба сомневался.
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَحَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِنَهَرٍ حَافَتَاهُ قِبَابُ الدُّرِّ الْمُجَوَّفِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ رَبُّكَ. فَإِذَا طِينُهُ ـ أَوْ طِيبُهُ ـ مِسْكٌ أَذْفَرُ ". شَكَّ هُدْبَةُ.
Рассказал нам Абуль-Валид, рассказал нам Шу‘ба, от Катады, от Анаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Сын сестры людей является одним из них» или «одним из них самих».
Рассказал нам Абу аль-Валид, рассказал нам Шу'ба, он сказал: Вакид ибн Абдуллах сообщил мне от своего отца, он слышал Абдуллаха ибн Умара: От Пророка ﷺ он сказал: "Не становитесь после меня неверующими, которые рубят друг другу головы".
Нам рассказал Абуль-Валид Хишам ибн Абдуль-Малик, нам рассказал Шуба, мне сообщил Сулейман аль-Амаш, он сказал: я слышал, как Зайд ибн Вахб сказал со слов Абдуллаха: Нам рассказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а он — Правдивый, Подтвержденный в своей правоте: «Поистине, каждый из вас собирается в утробе своей матери сорок дней, затем он становится сгустком крови столько же, затем он становится кусочком разжеванного мяса столько же, а затем Аллах посылает ангела, и ему приказывают записать четыре вещи: его удел, его срок, и является ли он несчастным или счастливым. И клянусь Аллахом, поистине, один из вас или человек совершает дела обитателей Огня до тех пор, пока между ним и Огнем не останется ничего, кроме локтя или пяди, и тогда его настигает Книга (предопределение), и он совершает дела обитателей Рая и входит в него. И поистине, человек совершает дела обитателей Рая до тех пор, пока между ним и Раем не останется ничего, кроме локтя или двух, и тогда его настигает Книга, и он совершает дела обитателей Огня и входит в него». Адам сказал: «Кроме локтя».
, что Усама заступился перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, за одну женщину, на что он сказал: «
Погибли те, кто был до вас, лишь потому, что они приводили в исполнение наказание (хадд) над низким, но оставляли (безнаказанным) знатного. Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы Фатима совершила это, я бы отсек ей руку».
Передали мне Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим, оба от Абу аль-Валида. Зухайр сказал: передал нам Хишам ибн ‘Абдульмалик, передал нам Абу ‘Авана, от ‘Абдульмалика ибн ‘Умайра, от ‘Алькамы ибн Ваиля, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: я был у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как к нему пришли два человека, спорящие из-за земли. Один из них сказал: «Этот человек вероломно захватил мою землю, о Посланник Аллаха, еще во времена джахилии» — это был Имру-ль-Кайс ибн ‘Абис аль-Кинди, а его противником был Раби‘а ибн ‘Иддан. Он [Пророк] сказал: «Твое доказательство?». Тот ответил: «У меня нет доказательств». Он сказал: «Его клятва». Тот сказал: «В таком случае он заберет ее [землю]». Он сказал: «У тебя нет ничего, кроме этого». И когда он встал, чтобы поклясться, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто несправедливо отберет землю, тот встретит Аллаха в то время, когда Он будет разгневан на него».Исхак сказал в своей версии: Раби‘а ибн ‘Иддан.
, и он попросил воды для очищения, а затем сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «
Нет такого человека из числа мусульман, который, когда наступает время обязательной молитвы, совершает омовение для нее должным образом, соблюдает смирение и поясной поклон, чтобы это не стало искуплением грехов, совершенных до этого, если только он не совершил большой грех, и это (относится) ко всему времени (в жизни)»
«Мы совершали пятничную молитву с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем возвращались, не находя для стен тени, чтобы укрыться в ней»
