Нам рассказал Абу аль-Валид ат-Тайалиси, нам рассказал Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: Я слышал, как Абу Саляма (передавал) от Абу Хурайры, (а тот) от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Приходите на молитву со спокойствием, совершайте то, что успели, и восполняйте то, что вас опередило». Абу Дауд сказал: Так же сказал Ибн Сирин со слов Абу Хурайры: «...и пусть восполнит». Так же и Абу Рафи‘ со слов Абу Хурайры, а от Абу Зарра передается: «...завершайте и восполняйте». И в (передаче от него) есть разногласия».
Нам рассказал Абу аль-Валид ат-Тайалиси, нам рассказал За’ида, от Абу Хасина, от Абу Салиха, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в одной одежде, часть которой была на мне.
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Абуль-Валид, нам рассказал Заида, от Асима ибн Кулейба, с его иснадом и в том же смысле, добавив в нем: «Затем он положил правую руку на тыльную сторону левой кисти, запястье и предплечье». И сказано в нем: «Затем я пришел после этого в такое время, когда было очень холодно, и увидел людей в толстых одеждах, чьи руки шевелились под одеждой».
, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «
Имамом для людей должен быть тот, кто больше всех знает Книгу Аллаха и кто раньше (других) начал ее читать. Если они в чтении равны, то пусть их имамом будет тот, кто раньше совершил хиджру. Если они в хиджре равны, то пусть их имамом будет самый старший из них по возрасту. И пусть человек не становится имамом (в молитве) для человека в его доме, и не (садится) на его почетном месте, кроме как с его разрешения
». Шу‘ба сказал: Я спросил Исма‘иля: Что такое его почетное место? Он сказал: Его постель
. Когда он закончил, он спросил: "Кто из вас читал?" Они ответили: "Один человек". Он сказал: "Я понял, что кто-то из вас соперничал со мной в этом"
. Абу Дауд сказал: "Абу аль-Валид сказал в своем хадисе: "Шу‘ба сказал: "Я спросил Катаду: "Разве слова Са‘ида не означают: "Слушай Коран"?" Он ответил: "Это тогда, когда он читает вслух"". И Ибн Касир сказал в своем хадисе: "Я сказал Катаде: "Словно он порицал это?" Он сказал: "Если бы он порицал это, он запретил бы это"".
Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Али, рассказал нам Хишам ибн Абду-ль-Малик и аль-Хаджжадж ибн Минхаль, они сказали: рассказал нам Хаммам, рассказал нам Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха, от Али ибн Яхьи ибн Халлада, от его отца, от его дяди Рифа‘а ибн Рафи‘а, с похожим смыслом. Он сказал: Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Молитва кого-либо из вас не будет полноценной, пока он не совершит омовение, как повелел ему Всемогущий и Великий Аллах: омоет лицо, руки до локтей, протрет голову и ноги до щиколоток. Затем он произнесет такбир Всемогущему и Великому Аллаху, восхвалит Его, затем прочитает из Корана то, что позволено ему и что облегчено». И он упомянул нечто подобное хадису Хаммада. Он сказал: «Затем он произносит такбир, совершает земной поклон и плотно прижимает свое лицо». Хаммам сказал: «И иногда он говорил: „свой лоб к земле“, пока не успокоятся его суставы и не расслабятся. Затем он произносит такбир и выпрямляется сидя на своем седалище и выпрямляет спину». И он описал молитву так, (проделав) четыре рака‘ата, пока не завершил: «Молитва кого-либо из вас не будет полноценной, пока он не сделает это»
, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил
клевать (землю) как ворона, расстилать предплечья как хищный зверь, и чтобы человек постоянно занимал одно и то же место в мечети, как верблюд занимает одно и то же место (для отдыха).
Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси и Али ибн аль-Джа’д, они сказали: передал нам Шу’ба, от Амра ибн Мурры, от Абу Хамзы, вольноотпущенника ансаров, от человека из племени Абс, от Хузайфы, что он видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал ночную молитву и говорил: «Аллаху Акбар — трижды — Обладатель власти, могущества, величия и гордыни!». Затем он начал чтение и прочел «аль-Бакара». Затем он совершил поясной поклон, и его поклон был по длительности почти равен его стоянию, и он говорил в своем поясном поклоне: «Пречист мой Великий Господь, пречист мой Великий Господь!». Затем он поднял голову после поясного поклона, и его стояние было почти равно его поясном поклону, и он говорил: «Моему Господу хвала!». Затем он совершил земной поклон, и его земной поклон был почти равен его стоянию, и он говорил в своем земном поклоне: «Пречист мой Всевышний Господь!». Затем он поднял голову после земного поклона и сидел между двумя земными поклонами почти столько же, сколько длился земной поклон, и говорил: «Господь мой, прости меня, Господь мой, прости меня!». Он совершил четыре ракаата и прочел в них «аль-Бакара», «аль-Имран», «ан-Ниса» и «аль-Маида» или «аль-Ан’ам» Шу’ба засомневался.
