Нам рассказал Али ибн Мухаммад, нам рассказал Яхья ибн Адам, нам рассказал Ибн аль-Мубарак, от ‘Умара ибн Са’ида ибн Аби Хусайна, от Ибн Аби Муляйки, который сказал: „Я слышал, как Ибн ‘Аббас рассказывал: „Когда ‘Умара положили на его носилки, люди окружили их, взывая к Аллаху и молясь за него — или он сказал: восхваляя его и молясь за него — прежде чем их подняли. Я был среди них, и вдруг меня поразил человек, который протиснулся ко мне и взял меня за плечо. Я обернулся и увидел ‘Али ибн Аби Талиба. Он просил милости Аллаха для ‘Умара, а затем сказал: „Не оставил ты после себя никого, кого я желал бы встретить с деяниями, подобными твоим, больше, чем тебя. Клянусь Аллахом, я всегда думал, что Аллах сделает тебя рядом с твоими двумя товарищами. И это потому, что я часто слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Я ушел, и Абу Бакр, и ‘Умар; я вошел, и Абу Бакр, и ‘Умар; я вышел, и Абу Бакр, и ‘Умар“. Поэтому я и думал, что Аллах поместит тебя рядом с твоими двумя товарищами“.
Рассказал нам аль-Хасан ибн Али ибн Аффан, рассказал нам Яхья ибн Адам, рассказал нам Абу Бакр ибн Айяш, от Асима ибн Аби ан-Наджуда, от Абу Ваиля, от Масрука, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил меня в Йемени повелел мне взимать десятую часть с того, что напоили небо или что росло на самотеке, и половину десятой части с того, что поливалось при помощи подъемных механизмов. Яхья ибн Адам сказал: «аль-ба‘ль», «аль-асари» и «аль-адъ» — это то, что поят дождевой водой. «аль-асари» — это то, что выращивается исключительно для облаков и дождя, на что не попадает ничего, кроме дождевой воды. «аль-ба‘ль» — это финиковые пальмы (или виноградные лозы), чьи корни ушли в землю до самой воды, так что они не нуждаются в поливе пять или шесть лет, они выдерживают отсутствие полива, это и есть «аль-ба‘ль». «ас-сайль» — это вода из вади, когда она течет. А «аль-гайль» — это поток меньше, чем другой поток .
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повелел нам давать милостыню. Тогда Зайнаб, жена ‘Абдуллаха, спросила: «Зачтется ли мне как милостыня, если я дам её своему мужу, который беден, и сыновьям моего брата — сиротам, которых я содержу вот так и так, и во всяком положении?» Он ответил: «Да». Передатчик сказал: «Она была искусна в рукоделии».
, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Кто просит, имея то, что избавляет его от нужды, тот просьбой своей навлечет на себя в День воскресения царапины, или ссадины, или следы на лице». Его спросили: «О Посланник Аллаха, что же избавляет его от нужды?» Он ответил: «Пятьдесят дирхамов или их стоимость в золоте».
Один человек сказал Суфьяну: «Шу‘ба не передает от Хакима ибн Джубайра». Суфьян ответил: «Нам передал это Зубайд со слов Мухаммада ибн ‘Абду-р-Рахмана ибн Язида».
