Рассказал мне Зухайр ибн Харб и Мухаммад ибн аль-Мусанна, оба от Яхьи аль-Каттана. Зухайр сказал: рассказал нам Яхья ибн Са'ид от 'Убайдуллаха: сообщил мне Хубайб ибн 'Абдуррахман от Хафса ибн 'Асима от Абу Хурайры от Пророка ﷺ что он сказал: Семерых укроет Аллах в Своей тени в тот День, когда не будет иной тени, кроме Его тени: справедливого правителя, и юношу, выросшего в поклонении Аллаху, и человека, сердце которого привязано к мечетям, и двоих, которые полюбили друг друга ради Аллаха, встретились ради Него и расстались ради Него, и человека, которого позвала знатная и красивая женщина, а он сказал: «Поистине, я боюсь Аллаха», и человека, который дал милостыню и скрыл её так, что
А от Убайдуллы ибн Са‘ида нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллы с этим иснадом, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул Рамадан и сказал: „Месяц составляет двадцать девять дней. Месяц — вот так, и вот так, и вот так“. И он сказал: „Так отсчитывайте для него“. И он не сказал: „Тридцать“.
, и он сказал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Клянусь Аллахом, если кто-либо из вас отправится утром (на заработки) и наберет на свою спину дров, а затем продаст их...“», после чего он привел хадис, подобный хадису Баяна
Передал мне Мухаммад ибн Хатим, передал нам Яхья ибн Саид от Ибн Джурайджа. (И был другой путь передачи), передал мне Мухаммад ибн Рафи' — и формулировка принадлежит ему — передал нам Абд ар-Раззак ибн Хаммам, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Абд аль-Малик ибн Абу Бакр ибн Абд ар-Рахман от Абу Бакра, который сказал: Я слышал, как Абу Хурайра — да будет доволен им Аллах — рассказывал в своих историях, говоря: «Кто встретил рассвет в состоянии осквернения (джунуб), тот пусть не постится». Я упомянул об этом Абд ар-Рахману ибн аль-Харису — отцу Абу Бакра, — и он не согласился с этим. Абд ар-Рахман отправился, и я отправился вместе с ним, пока мы не вошли к Аише и Умм Саляме — да будет доволен ими Аллах, — и Абд ар-Рахман спросил их об этом. Он сказал: Обе они ответили, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,обычно просыпался утром в состоянии осквернения (джунуб), не из-за поллюции, а затем постился. Он сказал: Мы отправились дальше, пока не вошли к Марвану, и Абд ар-Рахман рассказал ему об этом. Тогда Марван сказал: «Я заклинаю тебя, пойди к Абу Хурайре и опровергни то, что он говорит». Он сказал: Мы пришли к Абу Хурайре, при этом Абу Бакр присутствовал при всем этом. Он сказал: Абд ар-Рахман рассказал ему об этом, и Абу Хурайра спросил: «Они обе сказали тебе это?» Тот ответил: «Да». Абу Хурайра сказал: «Они знают лучше». Затем Абу Хурайра перенес то, что он говорил об этом, на аль-Фадля ибн аль-Аббаса и сказал: «Я слышал это от аль-Фадля, а не слышал этого от пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: Абу Хурайра отказался от того, что он говорил об этом. Я спросил Абд аль-Малика: «Они сказали, что это было в Рамадан?» Он ответил: «Так и было: он просыпался в состоянии осквернения не из-за поллюции, а затем постился».
с этим иснадом, подобно хадису Хаммама, за исключением того, что в хадисе ат-Тайми, ‘Умара ибн ‘Амира и Хишама сказано: «восемнадцать дней прошло», в хадисе Са‘ида: «двенадцать [дней прошло]», а у Шу‘бы: «семнадцать или девятнадцать».
— да будет доволен Аллах ими обоими, — когда он лежал у Замзама, подложив под голову свою накидку, о посте Ашура. (Он ответил) подобно хадису Хаджиба ибн Умара.
