Хадисы с его участием

Нам рассказал Ахмад ибн Абда ад-Дабби, нам рассказал Хаммад ибн Зейд, от Яхьи ибн Саида, от Абу Умамы ибн Сахля ибн Хунайфа, что Усман ибн Аффан, поднявшись (на балкон) в день осады дома, сказал: Заклинаю вас Аллахом, знаете ли вы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволена кровь мусульманина, кроме как в трех случаях: за прелюбодеяние после вступления в брак, за вероотступничество после принятия ислама или за убийство души без права, чтобы за это убить его» Клянусь Аллахом, я не совершал прелюбодеяния ни в невежестве (джахилии), ни в исламе, не отрекался от веры с тех пор, как присягнул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и не убивал душу, которую запретил Аллах. Так за что же вы убиваете меня? Абу Иса сказал: в этой главе есть хадисы от Ибн Масуда, Аиши и Ибн Аббаса. Это хороший (хасан) хадис. Его передал Хаммад ибн Салама от Яхьи ибн Саида, возводя его к Пророку. А Яхья ибн Саид аль-Каттан и не один из передатчиков передали от Яхьи ибн Саида этот хадис, остановив его на сподвижнике и не возведя к Пророку, хотя этот хадис был передан по разным путям от Усмана от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, как марфу.

Нам рассказал Салих ибн Абдуллах ат-Тирмизи, нам рассказал аль-Фарадж ибн Фадаля Абу Фадаля аш-Шами, от Яхьи ибн Саида, от Мухаммада ибн Амра ибн Али, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда моя община совершит пятнадцать поступков, к ней снизойдет бедствие». Спросили: «Что это, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Когда военная добыча станет распределяться по частным интересам, доверенное имущество — (личной) добычей, закят — убытком, когда человек будет подчиняться своей жене и грубить своей матери, когда он будет хорошо относиться к другу и отстраняться от отца, когда в мечетях поднимутся голоса, когда предводителем людей будет самый подлый из них, когда человека будут почитать из страха перед его злом, когда будут пить вино, носить шелк, когда будут держать певиц и музыкальные инструменты, когда последние поколения этой общины будут проклинать первые, тогда пусть ожидают красного ветра, провала под землю или превращения в животных» . Абу Иса сказал: «Это хадис гариб, мы не знаем его из хадиса Али ибн Абу Талиба, кроме как с этой стороны, и мы не знаем никого, кто передал бы его от Яхьи ибн Саида аль-Ансари, кроме аль-Фараджа ибн Фадаля. Аль-Фарадж ибн Фадаля — о нем высказывались некоторые знатоки хадисов и ослабляли его из-за его памяти, и (тем не менее) его передали от него Ваки’ и другие из имамов».

Нам рассказал Муса ибн Абд ар-Рахман аль-Кинди аль-Куфи, нам рассказал Зайд ибн Хубаб, мне сообщил Муса ибн Убайда, мне рассказал Абдуллах ибн Динар, со слов Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда моя умма начнет ходить величавой походкой (аль-мутайтыя), а служить ей будут сыновья царей, сыновья Персии и Византии, то на лучших из них будут поставлены худшие из них» Абу Иса сказал: Это хадис гариб (редкий). Его также передал Абу Муавия со слов Яхьи ибн Саида аль-Ансари. Нам рассказал об этом Мухаммад ибн Исмаил аль-Васити, нам рассказал Абу Муавия, от Яхьи ибн Саида, от Абдуллы ибн Динара, от Ибн Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное. Нет основы для хадиса Абу Муавии, переданного от Яхьи ибн Саида, от Абдуллы ибн Динара, от Ибн Умара. Известен лишь хадис Мусы ибн Убайды. И Малик ибн Анас передал этот хадис от Яхьи ибн Саида как мурсаль, не упоминая в нем Абдуллу ибн Динара и Ибн Умара[/p]