Поиск по хадисам

Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Халид ибн Абдуллах, нам рассказал Халид аль-Хадда от Икримы, от Ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, — который сказал: «Пророк ﷺ совершил обход Дома [Каабы] верхом на верблюде, и всякий раз, поравнявшись с углом, он указывал на него чем-то, что было у него в руках, и произносил такбир». Его поддержал Ибрахим ибн Тахман со слов Халида аль-Хадды.

Нам рассказал Асбаг от Ибн Вахба, мне сообщил Амр от Мухаммада ибн Абдуррахмана: я упомянул [это] Урве, и он сказал: мне сообщила Аиша — да будет доволен ею Аллах, — «что первое, с чего начал Пророк ﷺ, когда прибыл [в Мекку], — это то, что он совершил омовение, затем [совершил] обход [Каабы], и это не было умрой». Затем Абу Бакр и Умар — да будет доволен Аллах ими обоими — совершили хадж так же. Затем я совершил хадж вместе с Абу аз-Зубайром — да будет доволен им Аллах, — и первое, с чего он начал, был таваф. Затем я видел, как мухаджиры и ансары делали то же самое. И моя мать сообщила мне, что она, её сестра, аз-Зубайр, такой-то и такой-то вступили в состояние ихрама для умры, и когда они коснулись угла [Каабы], они вышли из него».

Нам рассказал Асбаг, от Ибн Вахба, мне сообщил Амр, от Мухаммада ибн Абдуррахмана, что он упомянул Урве, и тот сказал: «Мне сообщила Аиша — да будет доволен ею Аллах» «что первым делом, с которого начал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, по прибытии — это совершение омовения, затем совершение обхода [Каабы], и это не было умрой» «затем Абу Бакр и Умар — да будет доволен ими Аллах — совершили хадж подобно этому. Затем я совершил хадж вместе с Аз-Зубайром — да будет доволен им Аллах — и первым делом, с которого он начал, был обход [Каабы], затем я видел, как мухаджиры и ансары делали то же самое. И моя мать сообщила мне, что она, её сестра, Аз-Зубайр, такой-то и такой-то вошли в состояние ихрама для совершения умры, а когда они коснулись угла [Каабы], они вышли из него».

Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Абу Дамра Анас, нам рассказал Муса ибн Укба от Нафи, от Абдуллаха ибн Умара — да будет доволен Аллах ими обоими, — что Посланник Аллаха ﷺ «когда совершал таваф во время хаджа или умры, по прибытии сначала пробегал [быстрым шагом] три круга, а четыре [круга] проходил обычным шагом, затем совершал два земных поклона, а затем обходил между Сафой и Марвой».

Нам рассказал Ибрахим ибн аль-Мунзир, нам рассказал Анас ибн Ияд от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара — да будет доволен Аллах ими обоими, — что Пророк ﷺ «когда совершал таваф вокруг Дома в первый раз, ускорял шаг (хабб) три круга, а четыре [круга] проходил обычным шагом. И он пробегал [быстрым шагом] середину долины (аль-масиль), когда совершал таваф между Сафой и Марвой».

И сказал мне Амр ибн Али, нам рассказал Абу Асим, [который] сказал: Ибн Джурайдж сообщил нам, [который] сказал: мне сообщил Ата, [который сказал] во время того, как Ибн Хишам запретил женщинам совершать таваф вместе с мужчинами: «Как он может запрещать им, ведь женщины Пророка ﷺ совершали таваф вместе с мужчинами?» Я спросил: «Это было после [ниспослания аята о] хиджабе или до?» Он ответил: «Да, клянусь жизнью, я застал это после [ниспослания аята о] хиджабе». Я спросил: «Как же они смешивались с мужчинами?» Он сказал: «Они не смешивались. Аиша — да будет доволен ею Аллах — совершала таваф отдельно от мужчин, не смешиваясь с ними. И одна женщина сказала: „Пойдем, [давай] коснемся [Камня], о Мать правоверных!“ Та ответила: „Иди сама“, и отказалась. [Женщины] выходили неузнанными по ночам и совершали таваф вместе с мужчинами, но когда они входили в [Каабу], они останавливались, пока не войдут [туда], а мужчин выводили [наружу]. Я приходил к Аише, я и Убайд ибн Умайр, а она находилась в уединении в недрах [горы] Сабир». Я спросил: «Каким было её укрытие?» Он ответил: «Она находилась в турецком шатре, у которого была завеса, и не было ничего между нами и ней, кроме этого. И я видел на ней одеяние, окрашенное в цвет шафрана».

Нам рассказал Исмаил, нам рассказал Малик от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн Науфаля, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Зайнаб бинт Абу Саламы, от Умм Саламы — да будет доволен ею Аллах, — жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Я пожаловалась Посланнику Аллаха ﷺ на то, что я больна». Он сказал: «Совершай таваф позади людей, сидя верхом». И я совершила таваф, а Посланник Аллаха ﷺ в то время молился у стены Дома [Каабы] и читал [суру]: {Клянусь горой Тур! Клянусь Писанием начертанным...}».

Нам рассказал Ибрахим ибн Муса, нам рассказал Хишам, что Ибн Джурайдж сообщил им, [который] сказал: мне сообщил Сулейман аль-Ахваль, что Тавус сообщил ему со слов Ибн Аббаса — да будет доволен Аллах ими обоими, — что Пророк ﷺ «проходя во время тавафа вокруг Каабы, [увидел] человека, который привязал свою руку к руке [другого] человека ремнем, веревкой или чем-то подобным, и Пророк ﷺ перерезал это своей рукой, а затем сказал: „Веди его за руку“».

Нам рассказал Абу 'Асым со слов Ибн Джурайджа, который передал от Сулеймана аль-Ахваля, тот — от Тавуса, а тот — от Ибн 'Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) увидел человека, совершающего обход (таваф) вокруг Каабы с поводком или чем-то подобным в руках, и перерезал его.

Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал аль-Лайс, сказавший: «Юнус сказал: «Ибн Шихаб сказал: «Мне рассказал Хумайд ибн 'Абдуррахман, что Абу Хурайра сообщил ему, что Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) отправил его в тот год для совершения хаджа, когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) назначил его руководителем (амира) перед Прощальным хаджем, в день Жертвоприношения, с группой людей, чтобы он возвестил народу: «Знайте, что после этого года не будет совершать хадж ни один многобожник, и не будет совершать обход вокруг Дома (Каабы) нагой человек».