Поиск по хадисам

Нам рассказал Абу аль-Яман, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, который сказал: Урва сказал: «Я спросил Аишу — да будет доволен ею Аллах — и сказал ей: «Как ты понимаешь слова Всевышнего Аллаха: {Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха. И если кто совершает хадж к Дому или умру, то нет на нем греха, если он совершит обход между ними}? Клянусь Аллахом, нет греха на том, кто не совершит обход между Сафой и Марвой». Она ответила: «Плохо то, что ты сказал, о сын моей сестры! Ведь если бы это было так, как ты это истолковал, то было бы [сказано]: „нет греха, если он не совершит обход между ними“. Однако [аят] был ниспослан об ансарах. До того как принять ислам, они вступали в ихрам ради Манат — идола, которому они поклонялись у аль-Мушалляля. И те, кто вступал в ихрам, стеснялись совершать обход между Сафой и Марвой. Когда же они приняли ислам, они спросили об этом Посланника Аллаха ﷺ и сказали: „О Посланник Аллаха! Мы стеснялись совершать обход между Сафой и Марвой“. Тогда Аллах Всевышний ниспослал: {Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха}». Аиша — да будет доволен ею Аллах — добавила: «И Посланник Аллаха ﷺ установил [обряд] совершения обхода между ними, поэтому никому не дозволено оставлять обход между ними». Затем я сообщил [об этом] Абу Бакру ибн Абдуррахману, и он сказал: «Это знание, которое я не слышал. Но я слышал, как люди из числа обладателей знания упоминали, что люди, кроме тех, о ком упомянула Аиша [из числа тех], кто вступал в ихрам ради Манат, — все они совершали обход между Сафой и Марвой. А когда Аллах Всевышний упомянул [лишь] обход вокруг Дома и не упомянул в Коране Сафу и Марву, они сказали: „О Посланник Аллаха! Мы совершали обход между Сафой и Марвой, а Аллах ниспослал [аят] об обходе вокруг Дома и не упомянул Сафу. Так есть ли на нас грех, если мы совершим обход между Сафой и Марвой?“ И тогда Аллах Всевышний ниспослал: {Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха}». Абу Бакр сказал: «И я слышу, что этот аят был ниспослан о двух группах: о тех, кто в эпоху джахилии стеснялся совершать обход между Сафой и Марвой, и о тех, кто совершал [обход], а затем стал стесняться совершать его в исламе, потому что Аллах Всевышний повелел совершать обход вокруг Дома и не упомянул Сафу, до тех пор, пока не упомянул об этом после того, как упомянул обход вокруг Дома».

Нам рассказал Мухаммад ибн ‘Убейд ибн Маймун, нам рассказал ‘Иса ибн Йунус, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая первый тауаф, пробегал быстрым шагом (хабб) три круга и проходил обычным шагом четыре, и он ускорял бег в нижней части долины, совершая тауаф между ас-Сафой и аль-Марвой. Я спросил Нафи‘а: «Ходил ли ‘Абдуллах обычным шагом, достигнув йеменского угла?» Он ответил: «Нет, разве что его теснили у угла, тогда он не оставлял его, пока не прикоснется к нему»

Нам рассказал ‘Али ибн ‘Абдуллах, нам рассказал Суфьян, от ‘Амра ибн Динара, он сказал: «Мы спросили Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, о человеке, который совершил тауаф вокруг Дома во время ‘умры, но не совершил тауаф между ас-Сафой и аль-Марвой — может ли он иметь близость со своей женой?» Он ответил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл, совершил тауаф вокруг Дома семь раз, помолился позади макама (Ибрахима) два рак‘ата, затем совершил тауаф между ас-Сафой и аль-Марвой семь раз. «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» (33:21)». Мы также спросили Джабира ибн ‘Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, и он сказал: «Пусть не приближается к ней, пока не совершит тауаф между ас-Сафой и аль-Марвой».

Нам рассказал Али ибн Абдуллах, нам рассказал Суфьян от Амра ибн Динара, который сказал: „Мы спросили Ибн Умара — да будет доволен им Аллах — о человеке, который совершил таваф вокруг Каабы в умре, но не совершил таваф между Сафой и Марвой: может ли он подойти к своей жене?“. Он ответил: „Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) прибыл, совершил таваф вокруг Каабы семь раз, помолился два ракаата за макамом, и совершил таваф между Сафой и Марвой семь раз“ {В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример}. Мы спросили Джабира ибн Абдуллаха — да будет доволен ими обоими —, и он ответил: „Пусть ни в коем случае не приближается к ней, пока не совершит таваф между Сафой и Марвой“.

Нам рассказал аль-Макки ибн Ибрахим, от Ибн Джурайджа, он сказал: мне сообщил ‘Амр ибн Динар, он сказал: я слышал, как Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку, совершил тауаф вокруг Дома, затем совершил два рак‘ата, затем совершил тауаф между ас-Сафой и аль-Марвой, а после прочитал: «В Посланнике Аллаха был для вас прекрасный пример» (33:21)».

Нам рассказал Ахмад ибн Мухаммад, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Асим, который сказал: Я спросил Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах: «Считали ли вы тягостным (нежелательным) бег между Сафой и Марвой?» Он ответил: «Да, так как это было из обрядов времен невежества (джахилийи), до тех пор, пока Аллах не ниспослал: {Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядов Аллаха. И всякий, кто совершает хадж к Дому или малое паломничество (умру), не совершит греха, если совершит обход (са‘й) между ними}».

Нам рассказал Али ибн Абдуллах, рассказал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, от Ата, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил бег (са‘й) вокруг Дома и между Сафой и Марвой только для того, чтобы показать многобожникам свою силу». Добавил аль-Хумайди: рассказал нам Суфьян, рассказал нам Амр, я слышал Ата, от Ибн Аббаса то же самое‏.‏

Нам рассказал Абдуллах ибн Юсуф, сообщил нам Малик, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Я прибыла в Мекку, будучи в состоянии менструации, и не совершила обход вокруг Дома (таваф), и не совершила бег между Сафой и Марвой». Она сказала: «Я пожаловалась на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: « Делай всё, что делает паломник, но не совершай обход вокруг Дома, пока не очистишься».‏.‏

Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна, рассказал нам Абдульваххаб, он сказал: и сказал мне Халифа: рассказал нам Абдульваххаб, рассказал нам Хабиб аль-Му’аллим, от Ата, от Джабира ибн Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вошли в состояние ихрама для хаджа, и ни у кого из них не было жертвенного животного, кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальхи. Али прибыл из Йемена, и у него было жертвенное животное, и он сказал: «Я вошел в состояние ихрама с тем же намерением, с которым вошел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел своим сподвижникам обратить его в умру, совершить обход, затем подстричься и выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животное. Они сказали: «Мы отправляемся в Мину, а у одного из нас капает (семя)». Это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Если бы я знал прежде то, что узнал потом, я бы не брал жертвенное животное, и если бы у меня не было с собой жертвенного животного, я бы вышел из состояния ихрама». Аиша, да будет доволен ею Аллах, была в состоянии менструации, поэтому она совершила все обряды, кроме обхода вокруг Дома. Когда она очистилась, она совершила обход вокруг Дома. Она сказала: «О Посланник Аллаха, вы отправляетесь (домой) с хаджем и умрой, а я отправляюсь только с хаджем». И он приказал Абдуррахману ибн Абу Бакру отправиться с ней в ат-Тан’им, и она совершила умру после хаджа».‏.‏

Нам рассказал Му’аммаль ибн Хишам, рассказал нам Исма’иль, от Аюба, от Хафсы, которая сказала: «Мы запрещали нашим взрослым девицам выходить (на молитву). И вот приехала одна женщина и остановилась во дворце Бану Халаф. Она рассказала, что ее сестра была замужем за человеком, который совершил двенадцать военных походов вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а моя сестра участвовала с ним в шести походах. Она сказала: «Мы лечили раненых и ухаживали за больными». И моя сестра спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Есть ли грех на той из нас, у которой нет джильбаба, если она не выйдет (на праздничную молитву)?» Он ответил: «Пусть её подруга одолжит ей часть своего джильбаба, и пусть она станет свидетельницей блага и молитвы верующих». А когда приехала Умм Атыйя, да будет доволен ею Аллах, мы спросили её — или же она сказала: «Мы спросили её» — и она сказала, а она никогда не упоминала Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не добавив: «Да станет он выкупом за меня». Мы сказали: «Ты слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил то-то и то-то?» Она ответила: «Да, да станет он выкупом за меня». И он сказал: « Пусть выходят взрослые девицы, сидящие в своих комнатах — или же девицы и сидящие в комнатах — и женщины в состоянии менструации, дабы они стали свидетелями блага и молитвы мусульман, а женщины в состоянии менструации пусть сторонятся места молитвы». Я спросила: «И женщина в состоянии менструации?» Она ответила: «Разве она не присутствует на Арафате, не присутствует там-то и там-то?»‏.‏