Найдите нужный хадис по номеру (например, «бухари 1500 или 1500») или ключевым словам - как на арабском так и на русском.
Нам рассказал Абдулла ибн Юсуф, нам рассказал аль-Лайс, он сказал: мне рассказал Саид от Абу Хурейры — да будет доволен им Аллах, — который сказал: «Когда была завоевана Хайбар, пророку, да благословит его Аллах и приветствует, подарили овцу, в которой был яд. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Соберите ко мне тех иудеев, которые здесь находятся». Их собрали для него, и он сказал: «Я хочу спросить вас о кое-чем, скажете ли вы мне правду?» Они ответили: «Да». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: «Кто ваш отец?» Они ответили: «Такой-то». Он сказал: «Вы солгали, на самом деле ваш отец — такой-то». Они сказали: «Ты прав». Он спросил: «Скажете ли вы мне правду, если я спрошу вас о кое-чем?» Они ответили: «Да, о Абуль-Касим, а если мы солжем, ты узнаешь нашу ложь, как узнал ее в вопросе об отце». Он спросил их: «Кто будет в Огне?» Они ответили: «Мы будем там недолго, а потом вы смените нас». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сгиньте в нем! Клянусь Аллахом, мы никогда не сменим вас там». Затем он спросил: «Скажете ли вы мне правду, если я спрошу вас о кое-чем?» Они ответили: «Да, о Абуль-Касим». Он спросил: «Положили ли вы яд в эту овцу?» Они ответили: «Да». Он спросил: «Что побудило вас к этому?» Они ответили: «Мы хотели, если ты лжец, избавиться от тебя, а если ты пророк, то он не причинит тебе вреда».
Нам рассказал Абу ан-Нуман, нам рассказал Сабит ибн Язид, нам рассказал Асим, который сказал: «Я спросил Анаса — да будет доволен им Аллах — о кунуте. Он сказал: «Перед поясным поклоном». Я сказал: «Тот-то утверждает, что ты сказал — после поясного поклона». Он ответил: «Он солгал». Затем он рассказал нам от пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он совершал кунут в течение месяца после поясного поклона, призывая проклятие на некоторые племена из Бану Сулейм. Он отправил сорок или семьдесят — он сомневался — чтецов к людям из числа многобожников, и они встретили их и перебили, хотя между ними и пророком, да благословит его Аллах и приветствует, был договор. Я никогда не видел его таким опечаленным из-за кого-либо, как из-за них».
Нам рассказал Абдулла ибн Юсуф, нам сообщил Малик от Абу ан-Надра, вольноотпущенника Умара ибн Убейдуллы, что Абу Мурра, вольноотпущенник Умм Хани бинт Абу Талиб, сообщил ему, что он слышал, как Умм Хани бинт Абу Талиб говорила: «Я отправилась к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания (Мекки) и застала его за совершением полного омовения, а его дочь Фатима прикрывала его. Я поприветствовала его, и он спросил: «Кто это?» Я ответила: «Я, Умм Хани бинт Абу Талиб». Он сказал: «Добро пожаловать, Умм Хани». Когда он закончил омовение, он встал и совершил восемь ракаатов, обернувшись в одну одежду. Я сказала: «О посланник Аллаха, сын моей матери Али утверждает, что он убьет человека, которому я предоставила защиту — такого-то ибн Хубайру». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мы предоставили защиту тем, кого защитила ты, о Умм Хани». Умм Хани сказала: «И это было в дневное время (духа)».
Нам рассказал Мухаммад, нам сообщил Ваки от аль-Амаша от Ибрахима ат-Тайми от его отца, который сказал: «С нами говорил Али и сказал: «У нас нет никакой книги для чтения, кроме Книги Аллаха и того, что в этом свитке». Он сказал: «В нем говорится о ранениях, о выкупе за верблюдов, и что Медина является запретной территорией от горы Айр до такого-то места. Тот, кто совершит в ней преступление или укроет преступника, на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей; от него не будет принято ни искупление, ни замена. Тот, кто возьмет себе покровителей помимо своих истинных покровителей, на том такое же проклятие. Обязательство мусульман едино, и кто нарушит договор с мусульманином, на том такое же проклятие».
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Бишр — это ибн аль-Муфаддаль, нам рассказал Яхья от Бушайра ибн Ясара от Сахля ибн Абу Хасмы, который сказал: «Абдулла ибн Сахль и Мухаййиса ибн Масуд ибн Зейд отправились в Хайбар, а в те дни у них было перемирие. Они разошлись, и Мухаййиса пришел к Абдулле ибн Сахлю и обнаружил его окровавленным, убитым. Он похоронил его, а затем приехал в Медину. Абдуррахман ибн Сахль, Мухаййиса и Хуваййиса, сыновья Масуда, отправились к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Абдуррахман хотел начать говорить, но он (пророк) сказал: «Старшего, старшего», — а он был самым молодым из них. Он умолк, и заговорили те двое. Пророк сказал: «Вы принесете клятву и получите право на вашего убийцу или вашего товарища?» Они спросили: «Как мы принесем клятву, если мы не были свидетелями и не видели этого?» Он сказал: «Тогда иудеи оправдаются перед вами пятьюдесятью (клятвами)». Они сказали: «Как нам принять клятвы людей-неверующих?» И пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выплатил выкуп за него из своих средств».
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, нам рассказал аль-Лайс от Юнуса от ибн Шихаба от Убейдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы, что ему сообщил Абдулла ибн Аббас, что Абу Суфьян ибн Харб сообщил ему «что Ираклий послал к нему, когда он был в составе каравана курайшитов, которые занимались торговлей в Шаме во время перемирия, которое посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заключил с неверующими курайшитами».
Мне рассказал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам рассказал Яхья. Нам рассказал Хишам. Он сказал: мне рассказал мой отец от 'Аиши: Пророк ﷺ был околдован так, что ему начинало казаться, будто он сделал что-то, чего на самом деле не делал.
Нам рассказал аль-Хумайди, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, нам рассказал Абдулла ибн аль-Аля ибн Забр, он сказал: я слышал Бусра ибн Убейдуллу, что он слышал Абу Идриса, который сказал: я слышал Ауфа ибн Малика, который сказал: «Я пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, во время похода на Табук, когда он находился в кожаной палатке, и он сказал: «Отсчитай шесть признаков перед наступлением Часа: моя смерть, затем завоевание Иерусалима, затем мор, который будет поражать вас, подобно падежу овец, затем изобилие богатства, когда человеку дадут сто динаров, а он останется недовольным, затем смута, от которой не останется ни одного арабского дома, в который она не вошла бы, затем перемирие между вами и Бану аль-Асфар, но они нарушат его и нападут на вас под восемьюдесятью знаменами, под каждым из которых будет двенадцать тысяч воинов».
Нам рассказал Абуль-Яман, нам сообщил Шуайб от аз-Зухри, нам сообщил Хумейд ибн Абдуррахман, что Абу Хурейра сказал: «Абу Бакр — да будет доволен им Аллах — отправил меня вместе с теми, кто возвещал в день жертвоприношения в Мине: «Ни один многобожник не совершит хадж после этого года, и никто не будет совершать таваф вокруг Дома нагим». И день великого хаджа — это день жертвоприношения. Великим он назван только потому, что люди говорили «малый хадж». В тот год Абу Бакр сделал это обращение к людям , и в год прощального паломничества, в который совершил хадж пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не совершил хадж ни один многобожник».
Нам рассказал Кутайба ибн Саид, нам рассказал Джарир от аль-Амаша от Абдуллы ибн Мурры от Масрука от Абдуллы ибн Амра — да будет доволен Аллах ими обоими, — который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Четыре качества, если они в ком-то есть, делают его чистым лицемером, а если в ком-то есть одно из них, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если говорит, то лжет; если обещает, то нарушает; если заключает договор, то вероломствует; а если враждует, то переходит границы дозволенного».
