Поиск по хадисам

Рассказал нам Абу Курайб, рассказал нам Абу Усама, рассказал нам Хишам от его отца, который сказал: «Арабы совершали обход вокруг Дома обнаженными, кроме аль-Хумс, а аль-Хумс — это курайшиты и их потомки. Они совершали обход обнаженными, если только аль-Хумс не давали им одежду. Мужчины давали мужчинам, а женщины женщинам. Аль-Хумс не выходили из Муздалифы, а все остальные люди достигали Арафата». Хишам сказал: рассказал мне мой отец от ‘Аиши — да будет доволен ею Аллах, — которая сказала: «Аль-Хумс — это те, о ком Аллах Всемогущий ниспослал: «Затем отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди» (Коран 2:199). Она сказала: «Люди отправлялись с Арафата, а аль-Хумс отправлялись из Муздалифы, говоря: «Мы не отправимся иначе как из Харама». И когда было ниспослано: «Отправляйтесь оттуда, откуда отправляются люди», они вернулись на Арафат».

Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба и Амр ан-Накид, оба со слов Ибн Уйейны — Амр сказал: передал нам Суфьян ибн Уйейна — со слов Амра, слышавшего, как Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им рассказывал со слов своего отца, Джубайра ибн Мут‘има, который сказал: «Я потерял свою верблюдицу и отправился искать ее в день Арафата. Там я увидел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), стоящего вместе с людьми на Арафате. Я сказал: „Клянусь Аллахом, он ведь из аль-Хумс (племен курайшитов и их союзников), что же он делает здесь?“ А курайшитов причисляли к аль-Хумс».

Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Мухаммад ибн Джафар, сообщил нам Шу‘ба со слов Кайса ибн Муслима со слов Тарика ибн Шихаба со слов Абу Мусы, который сказал: я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он остановился в аль-Батхе. Он спросил меня: „Ты совершил хадж?“ Я ответил: „Да“. Он спросил: „С каким намерением ты вступил в ихрам (ахляльта)?“ Я сказал: „Я произнес лаббайка с таким же намерением, с каким вступил в ихрам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Он сказал: „Ты поступил прекрасно. Соверши обход (таваф) вокруг Каабы, и между Сафой и Марвой, а затем выходи из состояния ихрама“. Я совершил обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой, затем пришел к женщине из племени Бану Кайс, и она расчесала мне голову, после чего я снова вступил в хадж. И я давал такие фетвы людям, пока это не произошло в халифате Умара (да будет доволен им Аллах). Тогда один человек сказал ему: „О Абу Муса — или о Абдуллах ибн Кайс — попридержи свои фетвы, ибо ты не знаешь, что внес повелитель правоверных в обряды (хаджа) после тебя“. Он сказал: „О люди, кому мы дали фетву, пусть подождет, ибо к вам едет повелитель правоверных, следуйте за ним“. Умар (да будет доволен им Аллах) прибыл, и я упомянул это ему. Он сказал: „Если мы будем следовать Книге Аллаха, то Книга Аллаха повелевает завершить (хадж и умру), а если мы будем следовать сунне Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не выходил из состояния ихрама, пока жертвенное животное не достигало места своего заклания“.

Передал нам это Убайдуллах ибн Муаз, передал нам мой отец, передал нам Шу‘ба с этим иснадом подобное.

Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам Абдуррахман (то есть Ибн Махди), передал нам Суфьян со слов Кайса со слов Тарика ибн Шихаба со слов Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он остановился в аль-Батхе. Он спросил: „С каким намерением ты вступил в ихрам?“ Я ответил: „Я вступил в ихрам с тем же намерением, что и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Он спросил: „Гнал ли ты с собой жертвенный скот?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Тогда соверши обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой, а затем выходи из состояния ихрама“. Я совершил обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой, затем пришел к женщине из моего племени, она расчесала мне волосы и вымыла мою голову. Я давал людям такие фетвы во времена правления Абу Бакра и во времена правления Умара. И вот, я стоял во время паломничества, как подошел ко мне человек и сказал: „Ты не знаешь, что повелитель правоверных внес нового в обряды!“ Я сказал: „О люди, кому мы дали фетву по какому-либо вопросу, пусть подождет, ибо к вам едет повелитель правоверных, следуйте за ним“. Когда он прибыл, я сказал: „О повелитель правоверных, что это ты внес нового в обряды?“ Он сказал: „Если мы последуем Книге Аллаха, то Всемогущий и Великий Аллах сказал: ‚Завершайте хадж и умру ради Аллаха‘ (2:196). А если мы последуем сунне нашего Пророка (мир ему и благословение), то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не выходил из ихрама, пока не принес в жертву животное“.

Передал мне Исхак ибн Мансур и Абд ибн Хумейд, оба сказали: сообщил нам Джафар ибн Аун, сообщил нам Абу Умейс со слов Кайса ибн Муслима со слов Тарика ибн Шихаба со слов Абу Мусы (да будет доволен им Аллах), который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отправил меня в Йемен. Он сказал: я встретил его в том же году, когда он совершал хадж. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросил меня: „О Абу Муса, что ты сказал, когда вступал в ихрам?“ Я ответил: „Я сказал: „Лаббайка“, с таким же намерением, с каким вступил в ихрам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)“. Он спросил: „Гнал ли ты с собой жертвенный скот?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Тогда ступай, соверши обход вокруг Каабы и между Сафой и Марвой, а затем выходи из состояния ихрама“. Затем он привел хадис, подобный хадису Шу‘бы и Суфьяна.

Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба со слов аль-Хакама со слов Умары ибн Умейра со слов Ибрахима ибн Абу Мусы со слов Абу Мусы о том, что он давал фетвы о дозволенности мут‘а (совмещения умры и хаджа). Один человек сказал ему: „Попридержи свои фетвы, ибо ты не знаешь, что внес повелитель правоверных в обряды после этого“. В конце концов, он встретил его (Умара) и спросил об этом. Умар ответил: „Я знаю, что это делал Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) и его сподвижники, однако мне неприятно, чтобы они проводили ночи со своими женами в Араке (местность вблизи Мекки), а затем отправлялись в хадж с капающими с их голов волосами (после гусля)“.

Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, Ибн аль-Мусанна сказал: передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба со слов Катады, который сказал: Абдуллах ибн Шакик сказал: Усман запрещал мут‘а, а Али призывал к ней. Тогда Усман сказал Али некие слова, на что Али ответил: „Ты прекрасно знаешь, что мы совершали мут‘а вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)“. Тот ответил: „Да, но мы тогда боялись (врагов)“.

Передал мне это Яхья ибн Хабиб аль-Хариси, передал нам Халид (то есть ибн аль-Харис), сообщил нам Шу‘ба с этим иснадом подобное.

Передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, оба сказали: передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шу‘ба со слов Амра ибн Мурры со слов Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: Али и Усман (да будет доволен ими Аллах) встретились в Усфане, и Усман запрещал мут‘а или умру. Тогда Али сказал: „Что ты хочешь от дела, которое совершил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и запрещаешь его?“ Усман ответил: „Оставь нас“. Тот ответил: „Я не могу оставить тебя“. Когда Али увидел это, он вступил в обе (умру и хадж вместе)“.