Рассказал нам Абд аль-Малик ибн Шу‘айб ибн аль-Лайс, рассказал мне мой отец от моего деда, рассказал мне Халид ибн Язид от Са‘ида ибн Абу Хиляля от Зайда ибн Асляма от ‘Ата ибн Ясара от Абу Са‘ида аль-Худри от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «В день воскресения земля станет единым хлебом, который Могучий будет переворачивать Своей рукой, как каждый из вас переворачивает свой хлеб в пути, в качестве угощения для обитателей Рая». Один человек из иудеев пришел и сказал: «Да благословит тебя Аллах, Абу аль-Касим! Не сообщить ли мне тебе об угощении обитателей Рая в день воскресения?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Земля станет единым хлебом, как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на нас, а затем рассмеялся так, что показались его коренные зубы. Он сказал: «Не сообщить ли мне тебе об их закуске (идаме)?» Он ответил: «Да». Он сказал: «Их закуской будут балам и нун». Они спросили: «Что это?» Он ответил: «Бык и рыба, от лишней части печени которых будут питаться семьдесят тысяч».
, который сказал: «Когда я шел вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, по полю, а он опирался на сухую пальмовую ветвь,
вдруг он прошел мимо группы иудеев, и одни из них сказали другим: „Спросите его о Духе (рух)“. (Некоторые из них) сказали: „Что вас побудило к этому? Он не встретит вас тем, что вам неприятно“. Они (снова) сказали: „Спросите его“. И кто-то из них встал и спросил его о Духе». Он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, промолчал и ничего не ответил ему. Я понял, что ему ниспосылается откровение». Он сказал: «Я остался стоять на своем месте, а когда ниспослание откровения завершилось, он сказал: {Они спрашивают тебя о Духе. Скажи: „Дух — от повеления Господа моего, а вам даровано знания лишь немного“}».
, который сказал: «Я шел вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, по полю в Медине...» (Далее) с подобным хадису Хафса, кроме того, что в хадисе Ваки‘а сказано: {а вам даровано знания лишь немного}, а в хадисе ‘Исы ибн Юнуса: {а им даровано} — из передачи ибн Хашрама.
, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был среди пальм, опираясь на сухую пальмовую ветвь...» Затем он привел подобное их хадису от аль-Амаша и сказал в своей версии: {а вам даровано знания лишь немного}.
«У меня был долг аль-Аса ибн Ваиля, и я пришел к нему потребовать его. Он сказал мне: „Я не отдам тебе долг, пока ты не проявишь неверие в Мухаммада“. Я сказал ему: „Я не проявлю неверия в Мухаммада, пока ты не умрешь, а затем не будешь воскрешен“. Он спросил: „Неужели я буду воскрешен после смерти? Тогда я отдам тебе, когда вернусь к имуществу и детям“. Ваки‘ сказал: „Так сказал аль-Амаш“. Он сказал: „Тогда был ниспослан этот аят: {Видел ли ты того, кто не уверовал в Наши знамения и сказал: „Мне непременно будет даровано богатство и дети“...} до слов: {...и явится к Нам в одиночестве“}».
, с этим иснадом, подобно хадису Ваки‘а. В хадисе Джарира сказано: «Я был кузнецом во времена джахилии и выполнил работу для аль-‘Аса ибн Ваиля, а затем пришел к нему потребовать оплаты»
«О Аллах, если это — истина от Тебя, то пролей на нас дождь из камней с неба или пошли нам мучительное наказание». И тогда ниспослано было: {Аллах не подвергнет их мучениям, пока ты находишься среди них. Аллах не подвергнет их мучениям, пока они молят о прощении. Но почему Аллах не должен наказывать их, если они препятствуют доступу к Заповедной мечети?} до конца аята.
Нам рассказал Убайдуллах ибн Му‘аз и Мухаммад ибн ‘Абдуль-А‘ля аль-Кайси, они сказали: нам рассказал аль-Му‘тамир, от своего отца, мне рассказал Ну‘айм ибн Абу Хинд, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Абу Джахль сказал:«Потирает ли Мухаммад лицом своим среди вас?» Ему ответили: «Да». Тогда он сказал: «Клянусь аль-Лат и аль-‘Уззой, если я увижу, что он делает это, я наступлю ему на шею или вобью его лицо в пыль». И он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот молился, полагая, что наступит ему на шею. Но неожиданно люди увидели, как он отпрянул назад, защищаясь руками. Его спросили: «Что с тобой?», на что он ответил: «Между мной и им — ров из огня, ужас и крылья». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы он приблизился ко мне, ангелы растерзали бы его на части». Аллах Всемогущий и Великий ниспослал — мы не знаем, в хадисе Абу Хурайры это или что-то, дошедшее до него — {Но нет! Человек преступает границы дозволенного, видя себя обогатившимся. К твоему Господу будет возвращение. Видел ли ты того, кто запрещает рабу, когда тот молится? Видел ли ты, если он на верном пути или призывает к богобоязненности? Видел ли ты, если он счел ложью и отвернулся} — то есть Абу Джахль — {Разве он не знал, что Аллах видит? Но нет! Если он не перестанет, Мы схватим его за хохол, хохол лживый, грешный. Пусть же он зовет свое сборище! Мы призовем стражей ада. Но нет, не повинуйся ему!} Убайдуллах добавил в своем хадисе: «Он приказал ему то, что приказал». А Ибн ‘Абдуль-А‘ля добавил: «Пусть же он зовет свое сборище» — то есть свой народ..
Нас известил Исхак ибн Ибрахим, нас известил Джарир, от Мансура, от Абу-д-Духи, от Масрука, который сказал: Мы сидели у ‘Абдуллы, а он лежал среди нас. Пришел к нему человек и сказал: «О Абу ‘Абдуррахман, некий сказитель у ворот Кинды рассказывает истории и утверждает, что знамение дыма придет и перехватит дыхание неверующих, а на верующих оно подействует как легкий насморк». ‘Абдулла пришел в гнев, сел и сказал: «О люди, бойтесь Аллаха! Кто из вас знает что-либо, пусть говорит то, что знает, а кто не знает, пусть скажет: «Аллаху а‘лям» (Аллах знает лучше), ибо для любого из вас знание — это сказать о том, чего не знаешь: «Аллах знает лучше», ведь Аллах Всемогущий и Великий сказал Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: {Скажи: «Я не прошу у вас за это никакого вознаграждения и не являюсь обременяющим себя»}. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел отворачивание людей, он сказал: «О Аллах, семь лет, подобных годам Йусуфа». Их поразил голод, который уничтожил все, так что они от голода ели кожи и мертвечину. Один из них смотрел на небо и видел нечто, напоминающее дым. Тогда Абу Суфьян пришел к нему и сказал: «О Мухаммад, ты пришел повелевать послушание Аллаху и поддержание родственных связей, а твой народ погиб, так помолись же Аллаху за них». Аллах Всемогущий и Великий сказал: {Подожди же дня, когда небо придет с явным дымом, который покроет людей. Это — мучительное наказание} до слов {Вы ведь вернетесь к неверию}. Было сказано: «Разве развеется наказание Последней жизни? {В тот день, когда Мы нанесем великий удар, Мы отомстим}». Этот «удар» произошел в день Бадра, а знамение дыма, удар, принуждение и знамение ар-Рум — всё это уже миновало..
