Поиск по хадисам

Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман, он сказал: нам поведал Убайдулла со слов Исраиля, от Абдуль-А’лы, что он слышал, как Са’ид ибн Джубайр говорил: мне сообщил Ибн Аббас, что один человек начал поносить отца, который был у него в эпоху невежества (джахилии), и аль-Аббас ударил его. Пришли его соплеменники и сказали: «Он непременно ударит его так же, как он ударил его [нашего соплеменника]». Они надели оружие, и это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он поднялся на минбар и сказал: «О люди, кого из обитателей земли, как вы знаете, Аллах Всемогущий и Великий почитает больше всех?» Они ответили: «Тебя». Он сказал: «Поистине, аль-Аббас от меня, а я от него. Не поносите наших мертвых, чтобы вы не причиняли боль нашим живым». Пришли те люди и сказали: «О Посланник Аллаха, мы ищем защиты у Аллаха от твоего гнева, проси прощения для нас».

Мне сообщил Мухаммад ибн Али ибн Маймун, он сказал: мне рассказал аль-Ка’наби, он сказал: мне рассказал Мухаммад ибн Хиляль со слов его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Мы сидели с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в мечети, и когда он вставал, мы тоже вставали. Однажды он встал, и мы встали вместе с ним, пока, когда он не дошел до середины мечети, его не нагнал человек и не дернул его за накидку сзади — а накидка его была грубой, — так что она оставила след на его шее. Он сказал: «О Мухаммад, нагрузи для меня двух моих верблюдов, ибо ты нагружаешь не из своего имущества и не из имущества своего отца». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я ищу прощения у Аллаха, я не буду нагружать для тебя, пока ты не дашь мне возможность получить возмездие за то, что ты дернул меня за шею». Бедуин сказал: «Нет, клянусь Аллахом, я не дам тебе возмездия». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал это трижды, и всякий раз тот отвечал: «Нет, клянусь Аллахом, я не дам тебе возмездия». Когда мы услышали слова бедуина, мы поспешили к нему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся к нам и сказал: «Я приказываю тому, кто слышал мои слова, не покидать своего места, пока я не позволю ему». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал одному человеку из людей: «О такой-то, нагрузи для него на одного верблюда ячмень, а на другого — финики». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Расходитесь».

Нам сообщил Му’аммаль ибн Хишам, он сказал: нам рассказал Исма’иль ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал Абу Мас’уд, Са’ид ибн Ийас аль-Джурайри со слов Абу Надры, от Абу Фираса, что Умар сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позволял получить возмездие с самого себя».

Нам сообщил Мухаммад ибн Рафи’, он сказал: нам рассказал Абдурраззак со слов Ма’мара, от аз-Зухри, от Урвы, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Абу Джахма ибн Хузайфу собирать закят (мусаддиком), и один человек поспорил с ним о своем закяте, и Абу Джахм ударил его. Они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «Возмездие, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Вам полагается то-то и то-то». Они не были довольны этим. Он сказал: «Вам полагается то-то и то-то». Они остались довольны этим. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я выступлю с речью перед людьми и сообщу им о вашем довольстве». Они сказали: «Да». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выступил с речью и сказал: «Они пришли ко мне, желая возмездия, и я предложил им то-то и то-то, и они остались довольны». Они [те люди] сказали: «Нет». Мухаджиры намеревались [наказать] их, но Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал им удержаться, и они удержались. Затем он позвал их и сказал: «Вы довольны?» Они сказали: «Да». Он сказал: «Я выступлю с речью перед людьми и сообщу им о вашем довольстве». Они сказали: «Да». Он выступил с речью перед людьми, а затем сказал: «Вы довольны?» Они сказали: «Да».

Нам сообщил Исма’иль ибн Мас’уд, он сказал: нам рассказал Халид со слов Шу’бы, от Хишама ибн Зайда, от Анаса, что иудей увидел на девушке украшения и убил ее камнем. Ее принесли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и она была еще жива (в ней теплилась жизнь). Он спросил: «Тебя убил такой-то?» Шу’ба сделал жест головой, имитируя ее, что нет. Он сказал: «Тебя убил такой-то?» Шу’ба сделал жест головой, имитируя ее, что нет. Он сказал: «Тебя убил такой-то?» Шу’ба сделал жест головой, имитируя ее, что да. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал его (убийцу) и убил его между двумя камнями.

Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Ала, он сказал: нам рассказал Абу Халид со слов Исма’иля, от Кайса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд к племени из Хас’ама, и они защитились [от убийства] простертыми ниц (суджудом), но были убиты. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил [выплатить] половину дии и сказал: «Я непричастен к каждому мусульманину, который живет среди многобожников». Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не должны [мусульманин и многобожник] видеть огонь друг друга».

Сказал аль-Харис ибн Мискин во время чтения ему, а я слушал, от Суфьяна, от ‘Амра, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Среди сынов Исраиля существовал кисас (возмездие), и не было у них дийи (выкупа). Тогда Аллах Всемогущий и Великий ниспослал: «Предписан вам кисас за убитых: свободный — за свободного, раб — за раба, женщина — за женщину», вплоть до слов Его: «А если прощено что-то (убийце) со стороны его брата (потерпевшего), то — следование по обычаю (в требовании выкупа) и уплата ему с благодеянием». Прощение — это когда принимают дийю при умышленном убийстве; «следование по обычаю» — он говорит: требует по обычаю; «уплата с благодеянием» — он выплачивает с благодеянием. «Это — облегчение от вашего Господа и милость» — из того, что было предписано тем, кто был до вас, — поистине, это был (только) кисас, а не дийя.

Нам сообщил Мухаммад ибн Исма‘ил ибн Ибрахим, он сказал: нам рассказал ‘Али ибн Хафс, он сказал: нам рассказал Варка’ от ‘Амра, от Муджахида, который сказал: «Предписан вам кисас за убитых: свободный — за свободного...», он сказал: Сыны Исраиля были обязаны совершать кисас, и не было у них дийи. Затем Аллах Всемогущий и Великий ниспослал им дийю и сделал её для этой общины облегчением по сравнению с тем, что было у сынов Исраиля.

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим, он сказал: нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, он сказал: нам рассказал ‘Абдаллах — это ибн Бакр ибн ‘Абдаллах аль-Музани — от ‘Ата ибн Аби Маймуны, от Анаса, который сказал: К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришли по вопросу о кисасе, и он повелел простить.

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам рассказали ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, и Бахз ибн Асад, и ‘Аффан ибн Муслим, они сказали: нам рассказал ‘Абдаллах ибн Бакр аль-Музани, он сказал: нам рассказал ‘Ата ибн Аби Маймуна, и я полагаю, что от Анаса ибн Малика, который сказал: что бы ни приносили Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в чем есть кисас, он лишь: повелевал простить.