Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Аффан, и Са’ид ибн Амир, и Хаджадж (смысл один), которые сказали: нам рассказал Хаммам, нам рассказал Амир аль-Ахваль, мне рассказал Макхуль, что Ибн Мухайриз рассказал ему, что Абу Махзура рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,научил его азану из девятнадцати слов, а икаме из семнадцати слов. Азан: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; хайя ‘аля-ссалях, хайя ‘аля-ссалях; хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; ля иляха илля-Ллах». И икама: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; хайя ‘аля-ссалях, хайя ‘аля-ссалях; хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях; кад камати-ссалях, кад камати-ссалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; ля иляха илля-Ллах». Так в его книге в хадисе Абу Махзуры.
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Ибн Нумайр от аль-Амаша, который сказал: мне сообщили от Абу Салиха, — и он сказал: я полагаю, что слышал это от него, — от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал то же самое
Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Абуль-Валид, нам рассказал Заида, от Асима ибн Кулейба, с его иснадом и в том же смысле, добавив в нем: «Затем он положил правую руку на тыльную сторону левой кисти, запястье и предплечье». И сказано в нем: «Затем я пришел после этого в такое время, когда было очень холодно, и увидел людей в толстых одеждах, чьи руки шевелились под одеждой».
(передавал) от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) этот хадис, и сказал: «Если они в чтении равны, то самый знающий из них Сунну. Если они в Сунне равны, то самый ранний из них в хиджре». И он не сказал: «...кто раньше (других) начал ее читать». Абу Дауд сказал: Передал это Хаджадж ибн Арта от Исма‘иля и сказал: «И не садись на почетное место кого-либо, кроме как с его разрешения
, что он видел, как Абу Рафи‘, вольноотпущенник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо Хасана ибн ‘Али, да будет мир им обоим, когда тот молился стоя, собрав свои волосы на затылке. Абу Рафи‘ развязал их, и Хасан обернулся к нему в гневе.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с нами утреннюю молитву в Мекке и начал суру „Му’минун“, но когда дело дошло до упоминания Мусы и Харуна (или упоминания Мусы и ‘Исы — Ибн ‘Аббад сомневался, или же они разошлись во мнениях), Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, охватил кашель, и он прервал чтение и совершил поясной поклон»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда кто-либо из вас молится, пусть не кладет свои сандалии справа или слева от себя, чтобы они не оказались справа от другого, разве что слева от него никого нет. Пусть кладет их между своими ногами»
, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выходил в день праздника, он приказывал принести копье, которое устанавливали перед ним, и он молился, обратившись к нему, а люди были позади него. Он делал так и в путешествии, и с тех пор правители стали так поступать
Рассказал нам аль-Хасан ибн ‘Али, рассказал нам Сулейман ибн Давуд аль-Хашими, рассказал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, от Мусы ибн ‘Укбы, от ‘Абдаллаха ибн аль-Фадля ибн Раби‘ы ибн аль-Хариса ибн ‘Абд аль-Мутталиба, от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от ‘Убайдуллаха ибн Абу Рафи‘а, от ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах), от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), что он когда вставал на обязательную молитву, произносил такбир и поднимал руки напротив плеч, и делал то же самое, когда заканчивал чтение и хотел совершить поясной поклон, и делал это, когда поднимался от поясного поклона. И он не поднимал руки ни в чем из своей молитвы, когда сидел, а когда вставал после двух земных поклонов, он поднимал руки так же и произносил такбир. Абу Дауд сказал: «В хадисе Абу Хумейда ас-Са‘иди, когда он описывал молитву Пророка (мир ему и благословение Аллаха), сказано: «Когда он вставал после двух рак‘атов, он произносил такбир и поднимал руки, пока не оказывались напротив его плеч, как он произносил такбир при начале молитвы».
