Нам рассказал Абу аль-Валид ад-Димашки, нам рассказал аль-Валид ибн Муслим, мне сообщил Саур ибн Язид, от Раджа ибн Хайвы, от писца аль-Мугиры, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, протер верхнюю и нижнюю части хуффа (кожаного носка). Абу Иса сказал: это мнение многих сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, табиинов и тех, кто был после них из числа факихов. Этого мнения придерживаются Малик, аш-Шафии и Исхак. Этот хадис является дефектным (ма’люль), никто не передал его с иснадом от Саура ибн Язида, кроме аль-Валида ибн Муслима. Абу Иса сказал: я спросил Абу Зур’у и Мухаммада ибн Исмаила об этом хадисе, и они оба сказали: «Он недостоверен, потому что Ибн аль-Мубарак передал его от Саура, от Раджа ибн Хайвы, сказав: «Мне рассказали от писца аль-Мугиры», что это мурсаль от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он не упомянул в нем аль-Мугиру».
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не поститесь в субботу, если только в том, что Аллах сделал для вас обязательным, а если кто-то из вас не найдет ничего, кроме виноградной кожицы или древесного прутика, то пусть разжует его»
. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан». Смысл этого порицания заключается в том, чтобы человек не выделял субботу для поста, так как иудеи почитают день субботы»
, которая сказала: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха,»
«стремился поститься по понедельникам и четвергам.»
Он сказал: «В этой главе есть хадисы от Хафсы, Абу Катады, Абу Хурайры и Усамы ибн Зейда». Абу Иса сказал: «Хадис Аиши является хасаном-гарибом с этой стороны».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто упрекнет своего брата за грех, тот не умрет, пока сам не совершит его». Ахмад сказал: За грех, от которого тот уже покаялся
. Абу Иса сказал: Это редкий (гариб) хадис, и его иснад не является непрерывным (муттасиль). Халид ибн Ма'дан не застал Му'аза ибн Джабаля. Передано от Халида ибн Ма'дана, что он застал семьдесят сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Му'аз ибн Джабаль умер во время халифата Умара ибн аль-Хаттаба. А Халид ибн Ма'дан передал от не одного человека из сподвижников Му'аза, от Му'аза, немало хадисов
Нам рассказал Али ибн Хаджр, нам рассказал Бакыйя ибн аль-Валид, от Бухайра ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Амра ас-Сулями, от аль-‘Ирбада ибн Сарии, который сказал: «Однажды после утренней молитвы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обратился к нам с глубокой проповедью, от которой прослезились глаза и наполнились страхом сердца. И один человек сказал: „О Посланник Аллаха, это похоже на проповедь прощающегося, так какой же завет ты оставишь нам?“ Он ответил:„Я завещаю вам богобоязненность (таква) перед Аллахом, а также слушать и повиноваться, даже если (вашим правителем) станет раб-эфиоп. Поистине, тот из вас, кто проживет долго, увидит много разногласий. Остерегайтесь нововведений в делах (религии), ибо это заблуждение. Тот же, кто застанет это, пусть придерживается моей сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Вцепитесь в нее коренными зубами“. Абу ‘Иса сказал: Этот хадис — хасан сахих. Также Саур ибн Язид передал от Халида ибн Ма‘дана, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Амра ас-Сулями, от аль-‘Ирбада ибн Сарии, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Нам передал это аль-Хасан ибн ‘Али аль-Халляль и не один (человек), они сказали: нам рассказал Абу ‘Асым от Саура ибн Язида от Халида ибн Ма‘дана от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Амра ас-Сулями от аль-‘Ирбада ибн Сарии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное. Кунья аль-‘Ирбада ибн Сарии — Абу Наджих. Этот хадис также передавался от Худжара ибн Худжара от ‘Ирбада ибн Сарии от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому.
Рассказал нам Ханнад, рассказал нам Умар ибн Харун, от Усамы ибн Зайда, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «брал из своей бороды по ширине и длине». Абу Иса сказал: «Этот хадис гариб. Я слышал, как Мухаммад ибн Исмаил говорил: «Умар ибн Харун — его хадисы приемлемы, но я не знаю у него ни одного хадиса, иснад которого не был бы первоосновой», или сказал: «Он единственный передатчик, кроме этого хадиса: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, брал из своей бороды по ширине и длине». Мы не знаем его иначе, как через хадис Умара ибн Харуна, и я видел, что у него (Мухаммада) хорошее мнение об Умаре ибн Харуне». Абу Иса сказал: «Я слышал, как Кутайба говорил: «Умар ибн Харун был знатоком хадисов, и он говорил: «Вера — это слова и дела». Я слышал, как Кутайба говорил: «Рассказал нам Ваки’ ибн аль-Джаррах, от человека, от Саура ибн Язида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил катапульту против жителей Таифа». Кутайба сказал: «Я спросил Ваки’: «Кто это?» Он ответил: «Ваш человек — Умар ибн Харун».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ал-‘Аббасу:
«Когда настанет утро понедельника, приходи ко мне ты и твои дети, чтобы я обратился за них с мольбой, посредством которой Аллах принесет пользу тебе и твоим детям»
. Он пришел утром, и мы пришли вместе с ним, и он накрыл нас накидкой, а затем сказал: «О Аллах, прости ал-‘Аббасу и его детям прощением явным и скрытым, не оставляющим ни одного греха. О Аллах, сохрани его в его детях». Этот хадис — хороший, редкий, мы не знаем его иначе, как по этому пути.
