Нам сообщил Ахмад ибн ‘Усман ибн Хаким, который сказал: нам сообщил Джа‘фар ибн ‘Аун, который сказал: нам рассказал Абу ‘Умайс от Абу Сахры от ‘Абдуррахмана ибн Язида и Абу Бурды, которые сказали: когда Абу Мусе стало плохо (перед смертью), его жена начала кричать, — сказали они, — а когда он пришел в себя, он сказал: «Разве я не сообщал тебе, что я непричастен к тем, к кому был непричастен Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Они сказали: а он рассказывал ей, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Я непричастен к тем, кто бреет, разрывает и вопит».
«Никто из тех, кто плакал от страха перед Аллахом, не войдет в Огонь, пока молоко не вернется в вымя. И никогда не соберутся вместе пыль на пути Аллаха и дым Геенны в ноздрях мусульманина»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил Джабра, и, войдя, услышал, как женщины плачут и говорят: «Мы полагали, что твоя кончина будет смертью на пути Аллаха». Тогда он сказал:
«Разве вы считаете мученичеством (шахадой) только того, кто убит на пути Аллаха? В таком случае мучеников среди вас будет немного. Смерть на пути Аллаха — это шахада; смерть от болезни живота — шахада; смерть от огня — шахада; утопление — шахада; смерть под завалом — шахада; смерть от плеврита — шахада; и женщина, умершая во время родов (будучи беременной), — мученица». Какой-то человек сказал: «Вы плачете, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидит?». Он сказал: «Оставьте их, а когда наступит час смерти, пусть ни одна плакальщица не плачет по нему».
сказал: „Это Маймуна. Когда будете поднимать её носилки, не трясите их и не раскачивайте, ибо у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было
девять жен, и он распределял время между восемью, а для одной он время не распределял“
.
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِسَرِفَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ مَيْمُونَةُ إِذَا رَفَعْتُمْ جَنَازَتَهَا فَلاَ تُزَعْزِعُوهَا وَلاَ تُزَلْزِلُوهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مَعَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَوَاحِدَةٌ لَمْ يَكُنْ يَقْسِمُ لَهَا .
, сказавший: Я, Ибн Аббас и Абу Хурайра были вместе, и Ибн Аббас сказал: «Если женщина разрешилась от бремени после смерти своего мужа, то её срок ожидания — более поздний из двух». Тогда Абу Салама сказал: «Мы послали
, сказал он: пришел человек из числа иудеев к Умару ибн аль-Хаттабу и сказал: «О повелитель верующих, в вашей Книге есть аят, который вы читаете. Если бы он был ниспослан нам, общине иудеев, мы сделали бы тот день праздником». Он спросил: «Какой аят?» Тот ответил: «Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам».
, который сказал: я вошел в мечеть, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был там, и я подошел и сел рядом с ним. Он сказал: „О Абу Зарр,
ищи защиты у Аллаха от зла джиннов и людей-шайтанов“. Я спросил: „А разве у людей есть шайтаны?“. Он ответил: „Да“
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Джафар ибн Аун, нам рассказал Абуль-Умайс, от Ауна ибн Аби Джухайфы, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил братство между Сальманом и Абу ад-Дардой. Сальман навестил Абу ад-Дарду и увидел Умм ад-Дарду в поношенной одежде. Он спросил: Что с тобой, почему ты в таком виде? Она ответила: Твоему брату Абу ад-Дарде нет нужды в мирских благах. Когда пришел Абу ад-Дарда, он приготовил для него еду и сказал: Ешь, ибо я пощусь. Сальман ответил: Я не буду есть, пока не поешь ты. И он поел. Когда наступила ночь, Абу ад-Дарда хотел встать на молитву, но Сальман сказал ему: Спи. Он поспал. Затем он снова хотел встать, но он (Сальман) сказал: Спи. И он поспал. Когда наступило утро, Сальман сказал ему: Теперь вставай. Они встали и помолились, после чего он сказал: «Поистине, у твоей души есть перед тобой право, у твоего Господа есть перед тобой право, у твоего гостя есть перед тобой право, и у твоей семьи есть перед тобой право, так отдавай каждому имеющему право его право». Затем они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему об этом, на что он ответил: «Сальман прав». Абу Иса сказал: Этот хадис достоверный. Абуль-Умайс — это Утба ибн Абдуллах, и он является братом Абдуррахмана ибн Абдуллаха аль-Масуди.
Нам рассказал Ахмад ибн Мани, нам рассказал Абу Муавия, нам рассказал аль-Амаш от Абу Салиха от Абу Саида от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, касательно слов Аллаха:«Вот так Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины» — он сказал: «То есть справедливой». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих (хороший, достоверный)». Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам сообщил Джафар ибн Аун, нам сообщил аль-Амаш от Абу Салиха от Абу Саида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:«Будет призван Нух, и его спросят: „Ты донес (послание)?“ Он ответит: „Да“. Тогда будут призваны его люди, и их спросят: „Донес ли он вам?“ Они ответят: „К нам не приходил предостерегающий увещеватель, и никто не приходил к нам“. Тогда (Аллах) спросит: „Кто твои свидетели?“ Он ответит: „Мухаммад и его община“. Тогда призовут вас, и вы засвидетельствуете, что он действительно донес (послание). И это то, о чем говорится в словах Аллаха: „Вот так Мы сделали вас общиной, придерживающейся середины, чтобы вы были свидетелями против человечества, а Посланник был свидетелем против вас“. А „середина“ — это справедливость». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Джафар ибн Аун от аль-Амаша, нечто подобное.
