Хадисы с его участием

А также передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам ал-Лайс ибн Са‘д, и передал нам Кутайба ибн Са‘ид — и их передача текста была близка по смыслу — они сказали: передал нам Лайс от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, от ‘Ияда ибн ‘Абдуллы ибн Са‘да, что он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и обратился с проповедью к людям, сказав: «Нет, клянусь Аллахом, я не боюсь для вас, о люди, ничего, кроме того земного блеска, который Аллах выведет для вас». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, разве добро приносит зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на мгновение умолк, затем спросил: «Что ты сказал?» Тот повторил: «Я сказал: о Посланник Аллаха, разве добро приносит зло?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: « Поистине, добро не приносит ничего, кроме добра. Разве это добро? Все, что взращивает весна, может убить или приблизить к смерти, кроме той скотины, что пасется на зеленой траве: она ест, пока её бока не наполнятся, затем поворачивается к солнцу, испражняется и мочится, затем жвачит и возвращается, чтобы снова поесть. Тот, кто берет имущество по праву, будет благословлен в нем, а тот, кто берет имущество не по праву, подобен тому, кто ест и не насыщается ».

Передал нам Яхья ибн Яхья, он сказал: Я читал [это] Малику от Саида ибн Абу Саида аль-Макбури от Убейда ибн Джурейджа, что он сказал Абдуллаху ибн Умару — да будет доволен Аллах ими обоими: «О Абу Абдуррахман, я видел, что ты совершаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Он спросил: «Что это, о Ибн Джурейдж?» Тот ответил: «Я видел, что ты не касаешься из углов [Каабы] ничего, кроме двух йеменских; я видел, что ты носишь сандалии из дубленой кожи; я видел, что ты красишь [одежду или тело] в желтый цвет; и я видел, что когда ты в Мекке, люди начинают [произнесение] тальбии, как только видят новолуние, а ты не начинаешь до дня ат-Тарвия». Абдуллах ибн Умар ответил: «Что касается углов, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ касался чего-то, кроме двух йеменских. А что касается сандалий из дубленой кожи, то я видел, как Посланник Аллаха ﷺ носил сандалии, в которых нет шерсти, и совершал в них омовение, и мне нравится носить их. Что касается желтого цвета, то я видел, как Посланник Аллаха ﷺ окрашивал им, и мне нравится окрашивать им. А что касается начала тальбии, то я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ начинал ее, пока его верховое животное не начинало движение» .

Передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Лайс, от Саида ибн Абу Саида, от Абу Шурайха аль-Адави, что он сказал Амру ибн Саиду в то время, когда тот отправлял войска в Мекку: «Позволь мне, о эмир, поведать тебе слова, которые произнес Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на следующий день после завоевания (Мекки). Мои уши слышали их, мое сердце запечатлело их, и мои глаза видели его, когда он говорил их: он восславил Аллаха и воздал Ему хвалу, а затем сказал: «Поистине, Мекку сделал запретной Аллах, а не люди. Поэтому не дозволено человеку, который верует в Аллаха и в Последний день, проливать в ней кровь и подрезать в ней деревья. Если же кто-то попытается оправдать (свои действия) тем, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сражался в ней, то скажите ему: „Поистине, Аллах разрешил это Своему Посланнику, но не разрешил это вам“. Он разрешил мне это лишь на краткий миг дня, а сегодня её запретность вернулась, как была вчера. Пусть присутствующий донесет это до отсутствующего» . Абу Шурайха спросили: „Что сказал тебе Амр?“ Он ответил: „Я лучше тебя знаю это, о Абу Шурайх! Поистине, Запретная территория (Харам) не укрывает ни грешника, ни убийцу, бежавшего от возмездия за кровь, ни бежавшего, совершив преступление“.