Нам сообщил Кутайба, сказавший: нам сообщил аль-Лайс от ибн Аджлана от Саида аль-Макбури от Укбы ибн Амира, который сказал: «Я шел с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: „О Укба, читай!“ Я спросил: „Что мне читать, о Посланник Аллаха?“ Он промолчал. Затем он сказал: „О Укба, читай!“ Я спросил: „Что мне читать, о Посланник Аллаха?“ Он промолчал. Тогда я сказал: „О Аллах, верни его мне (чтобы он сказал)“. И он сказал: „О Укба, читай!“ Я спросил: „Что мне читать, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „„Скажи: Прибегаю к защите Господа рассвета““. Я прочитал её до конца. Затем он сказал: „Читай!“ Я спросил: „Что мне читать, о Посланник Аллаха?“ Он сказал: „„Скажи: Прибегаю к защите Господа людей““. Я прочитал её до конца. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал по этому поводу:„Никто из просящих не просил о защите с помощью чего-либо подобного им, и никто из ищущих защиты не искал защиты с помощью чего-либо подобного им“.
говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от четырех: от знания, которое не приносит пользы, от сердца, которое не смиряется, от души, которая не насыщается, и от мольбы, которая не слышится»
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от голода, ибо это худший спутник, и я прибегаю к Тебе от вероломства, ибо это худшее, что можно скрывать внутри себя»
, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от знания, которое не приносит пользы, от сердца, которое не смиряется, от души, которая не насыщается, и от мольбы, которая не слышится»
. Абу Абдуррахман сказал: «Са’ид не слышал этого от Абу Хурейры, напротив, он слышал это от своего брата, от Абу Хурейры»
говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе от знания, которое не приносит пользы, от сердца, которое не смиряется, от души, которая не насыщается, и от мольбы, которая не слышится»
, которая сказала: Я сказала: «О Посланник Аллаха, я женщина, которая туго заплетает свои волосы, нужно ли мне расплетать их для гусля от джанабы?». Он сказал:
«Нет, тебе достаточно вылить на свою голову три пригоршни воды, затем лить воду на все свое тело, и ты очистишься»
Или он сказал: «...и тогда ты очистишься». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Согласно этому поступают ученые: если женщина совершает омовение после джанабы и не расплетает свои волосы, то этого достаточно, после того как она выльет воду на голову»
, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если бы я не опасался затруднить свою общину, я бы приказал им откладывать молитву иша на треть ночи или на ее половину»
. Он сказал: В этой главе есть хадисы от Джабира ибн Самуры, Джабира ибн ‘Абдуллаха, Абу Барзы, Ибн ‘Аббаса, Абу Са‘ида аль-Худри, Зайда ибн Халида и Ибн ‘Умара. Абу ‘Иса сказал: Хадис Абу Хурайры — хадис хороший достоверный. И это то, что выбрали большинство обладателей знания из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, таби‘инов и других; они считали предпочтительным откладывание ночной молитвы иша. Этого же мнения придерживаются Ахмад и Исхак
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, нам рассказал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар, мне сообщил Са‘ид ибн Абу Са‘ид, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в мечеть, и вошел человек, помолился, затем подошел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он ответил на приветствие и сказал:«Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Человек вернулся и помолился, как молился до этого, затем подошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и поприветствовал его. Он ответил ему на приветствие, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вернись и помолись, ибо ты не помолился». Пока он не проделал это трижды. Человек сказал ему: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я не умею лучше этого, научи меня». Он сказал: «Когда ты встаешь на молитву, произнеси такбир, затем прочитай то, что легко для тебя из Корана, затем соверши поясной поклон, сохраняя покой в нем, затем выпрямись, пока не встанешь прямо, затем соверши земной поклон, сохраняя покой в нем, затем поднимись, пока не сядешь, сохраняя покой в сидении, и делай так во всей своей молитве». Абу ‘Иса сказал: Этот хадис хороший, достоверный. Он сказал: Ибн Нумайр передал этот хадис от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара от Са‘ида аль-Макбури от Абу Хурайры, не упомянув в нем «от его отца от Абу Хурайры». А версия Яхйи ибн Са‘ида от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара достовернее. Са‘ид аль-Макбури слышал от Абу Хурайры и передавал от своего отца от Абу Хурайры. Имя Абу Са‘ида аль-Макбури — Кайсан, а Са‘ида аль-Макбури называют Абу Са‘д, и Кайсан был рабом, состоявшим в сделке о выкупе (мукатаба) с некоторыми людьми.
