سفيان بن الحسين الواسطيво всех сборниках
Нам рассказал Мухаммад ибн Михран, он сказал: нам рассказал аль-Валид, он сказал: нам сообщил ибн Намир, который слышал от ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши — да будет доволен ею Аллах — что Пророк ﷺ читал вслух во время молитвы затмения. Завершив чтение, он произносил такбир и совершал поясной поклон, а поднимаясь из поясного поклона, говорил: «Сами‘аллаху лиман хамидах, Раббана ва лякаль-хамд» (Да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет, Господь наш, и Тебе хвала). Затем он возобновлял чтение в молитве затмения, (совершив в итоге) четыре поясных поклона в двух рак’атах и четыре земных поклона. И сказал аль-Ауза‘и и другие: я слышал, как аз-Зухри говорил со слов ‘Урвы, от ‘Аиши — да будет доволен ею Аллах — что солнце затмилось во времена Посланника Аллаха ﷺ, и он отправил глашатая со словами: «Молитва коллективная!». Он вышел вперед и совершил молитву в четыре поясных поклона в двух рак’атах и четыре земных поклона. И сообщил мне ‘Абдуррахман ибн Намир
Нам рассказал
Нам рассказал Усман ибн Абу Шайба, нам рассказал Мухаммад ибн Язид аль-Васити, нам сообщил Суфьян ибн Хусейн со своим иснадом и смыслом (хадиса), он сказал: «А если не найдется ибн махад (годовалая верблюдица), то ибн лябун (двухгодовалый верблюжонок)». И он не упомянул слова аз-Зухри.
Нам передал Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис, нам передал Саид ибн Сулейман, нам передал Аббад, от
Нам рассказали Зухайр ибн Харб и Усман ибн Абу Шейба, они сказали: нам рассказал
Мне сообщил Ахмад ибн Юсуф аль-Мухаллаби ан-Найсабури, нам рассказал ‘Умар ибн ‘Абдуллах ибн Разин, нам рассказал Суфьян ибн Хусейн, от
Нам рассказал Мусаддад, нам рассказал Хусайн ибн Нумайр, нам рассказал
Нам рассказал Абу Хафс Умар ибн Язид ас-Сайяри, нам рассказал Аббад ибн аль-Аввам, от Суфьяна ибн Хусейна, от Юнуса ибн Убайда, от Ата
Нам рассказал Мухаммад ибн Михран, он сказал: нам рассказал аль-Валид, он сказал: нас известил Ибн Намир, он слышал Ибн Шихаба, от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух во время молитвы затмения. Заканчивая чтение, он произносил такбир и совершал поясной поклон (руку‘), а когда выпрямлялся после поясного поклона, говорил: «Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил, Господь наш, и Тебе хвала». Затем он возобновлял чтение во время молитвы затмения (совершая всего) четыре поясных поклона в двух рака‘атах и четыре земных поклона». И сказал аль-Ауза‘и и другие: «Я слышал аз-Зухри от ‘Урвы, от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Солнце затмилось во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он послал глашатая (со словами): «Общая молитва!». Он вышел вперед и совершил четыре поясных поклона в двух рака‘атах и четыре земных поклона». И меня известил ‘Абдуррахман ибн Намир, что он слышал Ибн Шихаба о том же. Сказал аз-Зухри: «Я сказал: «Твой брат ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр не сделал так, он совершил лишь два рака‘ата, как на утренней молитве, когда молился в Медине». Он ответил: «Да, он ошибся в Сунне»». Это подтвердили Суфйан ибн Хусайн и Сулейман ибн Касир со слов аз-Зухри относительно чтения вслух».
Рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, рассказал нам Аббад ибн аль-Аввам от Суфьяна ибн Хусейна, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал письмо о закяте, но не успел передать его своим сборщикам, как был упокоен. Он оставил его при своем мече. По этому предписанию действовал Абу Бакр, пока не был упокоен, затем действовал Умар, пока не был упокоен. И в нем было написано: „С пяти верблюдов — одна овца; с десяти — две овцы; с пятнадцати — три овцы; с двадцати — четыре овцы; с двадцати пяти — годовалая верблюдица до тридцати пяти. Если добавится одна [голова], то полагается двухлетняя верблюдица до сорока пяти. Если добавится одна, то полагается трехлетняя верблюдица до шестидесяти. Если добавится одна, то полагается четырехлетняя верблюдица до семидесяти пяти. Если добавится одна, то полагаются две двухлетние верблюдицы до девяноста. Если добавится одна, то полагаются две трехлетние верблюдицы до ста двадцати. Если верблюдов больше, то с каждых пятидесяти — трехлетняя верблюдица, а с каждых сорока — двухлетняя верблюдица. С овец: с каждых сорока — одна овца до ста двадцати. Если добавится одна, то две овцы до двухсот. Если добавится одна к двум сотням, то полагаются три овцы до трехсот. Если овец больше, то с каждой сотни — одна овца. И нет закята, пока их число не достигнет ста. Нельзя разделять объединенное имущество и объединять раздельное из опасения перед закятом. Если два владельца объединили имущество, они возвращают друг другу права поровну. Не взимается в качестве закята старая овца и с пороком“. Аз-Зухри сказал: „Когда приходит сборщик, овец делят на три части: треть — худших, треть — лучших, треть — средних. И сборщик берет из средних“. Аз-Зухри не упомянул коров“ .