Нам сообщил Махмуд ибн Гайлан — он аль-Марвази, он сказал: рассказал нам Абу Давуд ат-Тайалиси, он сказал: рассказал нам Хишам, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто убьет своего раба, того мы убьем, и кто отрежет ему нос/ухо (искалечит), тому мы отрежем, и кто оскопит его, того мы оскопим» .
Нам сообщил Кутайба, он сказал: рассказал нам Абу ‘Авана, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам рассказал Хаммад, от Айюба, от Абу Килабы, от Самуры, он сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абда от Саида от Катады от аль-Хасана от Самуры ибн Джундаба от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал:«Средняя молитва — это молитва аср». Он сказал: в этой главе есть хадисы от Али, Абдуллаха ибн Масуда, Зейда ибн Сабита, Аиши, Хафсы, Абу Хурайры и Абу Хашима ибн Утбы. Абу Иса сказал: Мухаммад сказал, что Али ибн Абдуллах сказал: «Хадис аль-Хасана от Самуры ибн Джундаба — хадис сахих, и он слышал от него». Абу Иса сказал: «Хадис Самуры о средней молитве — хадис хасан сахих, и это мнение большинства ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других». Зейд ибн Сабит и Аиша сказали: «Средняя молитва — это полуденная молитва (зухр)». Ибн Аббас и Ибн Умар сказали: «Средняя молитва — это утренняя молитва (субх)». Нам рассказал Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам рассказал Курайш ибн Анас от Хабиба ибн аш-Шахида, который сказал: Мухаммад ибн Сирин сказал мне: „Спроси аль-Хасана, от кого он слышал хадис об акыке“. Я спросил его, и он сказал: „Я слышал его от Самуры ибн Джундаба“». Абу Иса сказал: И мне сообщилМухаммад ибн Исмаил, нам рассказал Али ибн Абдуллах ибн аль-Мадини от Курайша ибн Анаса этот хадис. Мухаммад сказал: Али сказал, что слышание аль-Хасаном хадиса от Самуры является достоверным, и он опирался на этот хадис.
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам, если
мы втроем, чтобы один из нас вышел вперед
. Абу Иса сказал: В этой главе есть хадисы от ибн Мас‘уда, Джабира и Анаса ибн Малика. Абу Иса сказал: «Хадис Самуры — хадис хасан-гариб». Знатоки следуют этому мнению и говорят: «Если их трое, то двое встают позади имама». Передается от ибн Мас‘уда, что он совершил молитву с Алькамой и аль-Асвадом, поставив одного из них справа, а другого — слева, и передал, что так делал Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые люди высказывались по поводу Исмаила ибн Муслима аль-Макки, критикуя его память
Передал нам Абу Муса Мухаммад ибн аль-Мусанна, передал нам ‘Абд аль-А‘ля, от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, который сказал: «Я запомнил две паузы от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». ‘Имран ибн Хусайн возразил на это и сказал: «Мы запомнили одну паузу». Мы написали Убайю ибн Ка‘бу в Медину, и Убай написал: «Самура запомнил верно». Са‘ид сказал: «Мы спросили Катаду: «Что это за две паузы?» Он ответил: «Когда он вступает в свою молитву и когда заканчивает чтение». Затем он добавил: «И когда он прочитывал «...и не заблудших»». Он сказал: «Ему нравилось после завершения чтения помолчать, пока к нему не вернется дыхание». Он сказал: «В этой главе есть хадис от Абу Хурайры». Абу ‘Иса сказал: «Хадис Самуры — хадис хороший (хасан). И это мнение не одного из ученых, которые считают желательным для имама помолчать после начала молитвы и после завершения чтения. Этого же мнения придерживаются Ахмад, Исхак и наши сторонники» .
