شهر بن حوشب الأشعريв сборнике Джами ат-Тирмизи
Нам рассказал Ханнад, нам рассказал Абу аль-Ахвас от Лайса, от Шахра ибн Хаушаба, от Абд ар-Рахмана ибн Ганма, от Абу Зарра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Всевышний Аллах говорит: О рабы Мои, все вы заблудшие, кроме тех, кого Я наставил на прямой путь, так просите же у Меня наставления, и Я наставлю вас! Все вы нуждающиеся, кроме тех, кого Я обогатил, так просите же у Меня, и Я дарую вам удел! Все вы грешники, кроме тех, кого Я избавил от грехов, так пусть же тот из вас, кто знает, что Я обладаю силой прощать, просит у Меня прощения, и Я прощу его, и не буду в претензии. И если бы все вы — первые и последние из вас, живые и мертвые, влажные и сухие — собрались (в сердцах своих) подобно сердцу самого благочестивого раба из числа Моих рабов, то не прибавило бы это к Моей власти и (веса) крыла комара. И если бы все вы — первые и последние из вас, живые и мертвые, влажные и сухие — собрались (в сердцах своих) подобно сердцу самого несчастного раба из числа Моих рабов, то не убавило бы это от Моей власти и (веса) крыла комара. И если бы все вы — первые и последние из вас, живые и мертвые, влажные и сухие — собрались на одном возвышенном месте и каждый человек из вас попросил о том, чего достигает его желание, и Я исполнил бы просьбу каждого из вас, то не убавило бы это от Моей власти ничего, кроме того, как если бы кто-либо из вас прошел мимо моря, окунул в него иглу, а затем вынул ее. Это потому, что Я — щедрый, величественный, и творю то, что пожелаю. Мой дар — это слово, и Мое наказание — это слово. Мое веление вещи, когда Я желаю ее, состоит лишь в том, чтобы сказать ей: «Будь!», и она становится» — Он (Абу Иса) сказал: Это хороший (хасан) хадис. Некоторые передали этот хадис от Шахра ибн Хаушаба, от Ма'ди-Кариба, от Абу Зарра, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное
Рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, и Абу Хишам ар-Рифаи, они сказали: рассказал нам Муаз ибн Хишам, от своего отца
Нам рассказал Абу Хурайра, Мухаммад ибн Фирас аль-Басри, нам рассказал Абу Дауд, нам рассказал Имран Абу аль-Аввам
Нам рассказал Яхья ибн Муса, он сказал: нам рассказал Ваки и Хаббан ибн Хиляль, они сказали: нам рассказал Харун ан-Нахви от Сабита аль-Бунани
Нам рассказал 'Абд ибн Хумайд, нам рассказали
Рассказал нам 'Абдуллах ибн 'Абд ар-Рахман, сообщил нам 'Асим ибн Юсуф, рассказал нам Кутба ибн 'Абд аль-'Азиз, от аль-А'маша, от Шимра ибн 'Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм ад-Дарда', от Абу ад-Дарда', он сказал: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «На обитателей Огня будет наложен голод, который сравняется с тем мучением, в котором они пребывают. Они будут взывать о помощи, и им помогут пищей из дхари' (колючки), которая не питает и не утоляет голода. Они будут взывать о пище, и им помогут пищей, вызывающей удушье, и они вспомнят, что в земной жизни они проглатывали пищу, запивая её напитком. Они будут взывать о напитке, и к ним приблизят кипяток железными крючьями. Когда он приблизится к их лицам, он сожжет их лица, а когда он попадет в их животы, он разорвет то, что внутри их животов. Они скажут: «Воззовите к стражам Геенны». Те скажут: «Разве не приходили к вам ваши посланники с ясными знамениями?» Они ответят: «Да». Те скажут: «Тогда взывайте! Но мольба неверующих лишь в заблуждении». Он (Абу ад-Дарда') сказал: они скажут: «Воззовите к Малику (стражу Ада)». Они скажут: «О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами». Он ответит им: «Поистине, вы останетесь здесь вечно». Аль-А'маш сказал: мне сообщили, что между их призывом и ответом Малика им пройдет тысяча лет. Он сказал: «Они скажут: «Воззовите к вашему Господу, ведь нет никого лучше вашего Господа». Они скажут: «Господь наш! Наша злосчастность одолела нас, и мы были заблудшим народом. Господь наш! Выведи нас отсюда, и если мы вернемся (к грехам), то будем грешниками». Он ответит им: «Убирайтесь туда с позором и не говорите со Мною!». И тогда они потеряют надежду на всякое благо, и тогда они начнут издавать вопли, испытывать скорбь и горе» 'Абдуллах ибн 'Абд ар-Рахман сказал: люди не возводят этот хадис (к Пророку). Абу 'Иса сказал: мы знаем этот хадис только от аль-А'маша, от Шимра ибн 'Атыйи, от Шахра ибн Хаушаба, от Умм ад-Дарда', от Абу ад-Дарда' как его собственные слова (маукуф), и он не является восходящим к Пророку (марфу'). Кутба ибн 'Абд аль-'Азиз — надежный передатчик у знатоков хадисов .
Нам рассказал Сувайд, нас известил ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак, нас известил ‘Абдульхамид ибн Бахрам, что он слышал, как Шахр ибн Хаушаб говорил: Я слышал, как Асма бинт Йазид рассказывала, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) проходил мимо мечети однажды, когда группа женщин сидела, и он поприветствовал их жестом руки». И ‘Абдульхамид показал рукой . Абу ‘Иса сказал: Это хороший хадис. Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Нет проблем в хадисе ‘Абдульхамида ибн Бахрама от Шахра ибн Хаушаба». Мухаммад ибн Исма‘иль сказал: «Шахр — хороший передатчик хадисов», и он укрепил его положение. Он сказал: «Его критиковал только Ибн ‘Аун», затем он передал от Хиляля ибн Абу Зайнаб от Шахра ибн Хаушаба. Нам сообщил Абу Дауд аль-Масахифи, балхийец, нам сообщил ан-Надр ибн Шумайль от Ибн ‘Ауна: «Поистине, Шахра укололи». Абу Дауд сказал: Ан-Надр сказал: «Оставили его», то есть порочили его. А порочили его только потому, что он принял государственную должность.
Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Раух, от Абд аль-Хамида ибн Бахрама, от Шахра ибн Хаушаба, который сказал: Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было запрещено брать в жены других женщин, кроме верующих переселенок. Он сказал: «Тебе не дозволено после этого брать в жены других женщин и заменять их другими женами, даже если их красота поразит тебя, если только это не будут невольницы, которыми овладела твоя десница». И Аллах дозволил ваших верующих девушек и верующую женщину, которая подарила себя Пророку, и запретил любую, кто исповедует религию, отличную от Ислама. Затем Он сказал: «Тщетны деяния того, кто отрекся от веры, и в Последней жизни он окажется в числе потерпевших убыток». И сказал: «О Пророк! Мы дозволили тебе твоих жен, которым ты уплатил их вознаграждение, и невольниц, которыми овладела твоя десница из числа тех, что Аллах даровал тебе» до слов: «...исключительно для тебя, а не для верующих». И запретил всё, кроме этого, из числа других видов женщин» . Абу Иса сказал: «Этот хадис — хасан, мы знаем его только из хадиса Абд аль-Хамида ибн Бахрама». Он сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан сказал: «Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Нет ничего плохого в хадисе Абд аль-Хамида ибн Бахрама от Шахра ибн Хаушаба»».
Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Абу Ну‘айм, нам рассказал Йазид ибн ‘Абдаллах аш-Шайбани, который сказал: «Я слышал Шахра ибн Хаушаба, который сказал: «Нам рассказала Умм Салама аль-Ансарийя, которая сказала: „Одна из женщин спросила: «Что это за „одобряемое“, в котором мы не должны проявлять к тебе непослушание?». Он ответил: „Не причитайте (по умершим)“. Я сказала: «О Посланник Аллаха, ведь люди такого-то рода поддерживали меня в оплакивании моего дяди, и я обязана ответить им тем же». Он отказал мне. Я уговаривала его несколько раз, и он разрешил мне оплакать их. И с тех пор я не причитала ни по ним, ни по кому другому до сего часа. И не осталось среди женщин ни одной, кроме той, кто причитал, кроме меня“» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан-гариб. В этой главе есть сообщение от Умм ‘Атыйи, да будет доволен ею Аллах. ‘Абд ибн Хумайд сказал: „Умм Салама аль-Ансарийя — это Асма бинт Йазид ибн ас-Сакан“».
