Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, передал нам ‘Абдуль-А‘ля ибн ‘Абдуль-А‘ля, от аль-Джурайри, от Абу ас-Салиля, от Абдуллаха ибн Рабаха аль-Ансари, от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абу аль-Мунзир, знаешь ли ты, какой аят из Книги Аллаха у тебя самый великий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он спросил: «О Абу аль-Мунзир, знаешь ли ты, какой аят из Книги Аллаха у тебя самый великий?» Я сказал: «Аллах, нет бога, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь». Он ударил меня по груди и сказал: «Клянусь Аллахом, пусть принесет тебе радость это знание, о Абу аль-Мунзир» .
Рассказали нам Исхак ибн Ибрахим и Мухаммад ибн аль-Мусанна, оба от ‘Абдуль-А‘ля (Ибн аль-Мусанна сказал: „Рассказал мне ‘Абдуль-А‘ля, и это Абу Хаммам““), рассказал намДауд, от ‘Амра ибн Са‘ида, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, что Димад прибыл в Мекку, а он был из племени Азд Шануа, и он лечил от этого ветра (безумия). Он услышал, как глупцы из числа жителей Мекки говорили: „Поистине, Мухаммад одержим“. Он сказал: „Если бы я увидел этого человека, возможно, Аллах исцелил бы его моими руками“. Он встретил его и сказал: „О Мухаммад, я лечу от этого ветра, и Аллах исцеляет моими руками того, кого пожелает. Желаешь ли ты этого?“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, хвала Аллаху, мы восхваляем Его и просим Его о помощи. Кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не введет в заблуждение, а кого Он введет в заблуждение, того никто не наставит. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единственного, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланник. А затем...“ — он сказал: „Повтори мне эти свои слова“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повторил их ему трижды. Он сказал: „Я слышал слова прорицателей, слова колдунов и слова поэтов, но я не слышал подобных твоим словам. И поистине, они достигают глубины моря“. Он сказал: „Дай свою руку, я присягну тебе на верность Исламу“. Тот присягнул ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „И за свой народ?“. Он ответил: „И за свой народ“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд, и они прошли мимо его народа. Начальник отряда спросил войско: „Взяли ли вы что-нибудь у них?“. Один человек из войска сказал: „Я взял у них сосуд для омовения“. Он сказал: „Верните его, ибо они — люди Димада“.
— а он был одним из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — который сказал: «Я стрелял из своих луков в Медине при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, как вдруг затмилось солнце. Я отбросил луки и сказал: «Клянусь Аллахом, я посмотрю, что произойдет с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время затмения солнца». Он сказал: «Я пришел к нему, а он стоял в молитве,
подняв руки, и стал прославлять Аллаха, восхвалять Его, свидетельствовать о Его единственности, возвеличивать Его и взывать с мольбами, пока оно не прояснилось». Он сказал: «Когда оно прояснилось, он прочитал две суры и совершил два рак‘ата»
.
Арабский текст с графой иснада
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ كُنْتُ أَرْتَمِي بِأَسْهُمٍ لِي بِالْمَدِينَةِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ كَسَفَتِ الشَّمْسُ فَنَبَذْتُهَا فَقُلْتُ وَاللَّهِ لأَنْظُرَنَّ إِلَى مَا حَدَثَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ قَائِمٌ فِي الصَّلاَةِ رَافِعٌ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يُسَبِّحُ وَيَحْمَدُ وَيُهَلِّلُ وَيُكَبِّرُ وَيَدْعُو حَتَّى حُسِرَ عَنْهَا . قَالَ فَلَمَّا حُسِرَ عَنْهَا قَرَأَ سُورَتَيْنِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, до слов «двух огромных гор». И они не упомянули то, что было после этого. В хадисе ‘Абд аль-А‘ля (сказано): «пока не будет закончено с ней (похоронами)», а в хадисе ‘Абд ар-Раззака: «пока не будет положен в лахд (нишу в могиле)»