Хадисы с его участием

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, нам рассказал Аффан ибн Муслим ас-Саффар Абу Усман, нам рассказал Абдулла ибн Хассан, что ему рассказали две его бабушки: Сафия бинт Улейба и Духайба бинт Улейба — они рассказали ему от Кайлы бинт Махрамы, и они обе были ее воспитанницами, а Кайлa — бабушка их отца, мать его матери — что она сказала: мы пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует... (и она привела хадис полностью), пока не пришел человек, когда солнце уже поднялось, и сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «И тебе мир и милость Аллаха». А на нем — то есть на Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, — были две ветхие накидки, окрашенные шафраном, которые уже полиняли. И у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была пальмовая ветвь». Абу Иса сказал: хадис Кайлы мы не знаем иначе, как через хадис Абдуллы ибн Хассана.

Нам рассказал Абд ибн Хумайд, сказал: нам рассказал Хусейн ибн Али аль-Джу'фи, сказал: я слышал Хамзу аз-Зайята, от Абу аль-Мухтара ат-Таи, от племянника аль-Хариса аль-А'вара, от аль-Хариса, сказал: Я проходил мимо мечети и увидел, что люди погрузились в обсуждение хадисов. Я вошел к Али и сказал: «О повелитель правоверных, разве ты не видишь, что люди начали обсуждать хадисы?» Он спросил: «Они уже сделали это?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Знайте, поистине, будет смута“». Я спросил: «Каков выход из нее, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Книга Аллаха, в ней весть о том, что было до вас, сообщение о том, что будет после вас, и решение того, что между вами. Это решающее слово, а не шутка. Кто оставит ее из гордыни, того Аллах сокрушит, и кто будет искать руководство в ком-то другом, того Аллах введет в заблуждение. Это крепкая вервь Аллаха, это Мудрое Напоминание, это Прямой путь. Это то, благодаря чему не отклоняются страсти, не путаются языки, и ученые не могут насытиться ею. Она не ветшает от частого повторения, и ее чудеса не заканчиваются. Это то, что джинны, услышав, не смогли остановиться, пока не сказали: (Мы услышали удивительный Коран, который направляет к прямому пути, и мы уверовали в него). Кто говорит на основе него — тот правдив, кто действует согласно ему — тот вознагражден, кто судит по нему — тот справедлив, и кто призывает к нему — тот наставлен на Прямой путь“. Возьми это себе, о А'вар» . Абу Иса сказал: «Это редкий (гариб) хадис, мы знаем его только из хадиса Хамзы аз-Зайята, а его иснад неизвестен (маджхуль). В хадисе аль-Хариса есть что критиковать».

Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам рассказал Хаббан ибн Хиляль, нам рассказал Сухайль ибн Абдуллах, а он Ибн Абу Хазм, брат Хазма аль-Кута‘и, нам рассказал Абу ‘Имран аль-Джауни, от Джундуба ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто говорит о Коране исходя из своего мнения и даже если он окажется прав, все равно совершил ошибку» . Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис гариб. Некоторые ученые высказывались критически в отношении Сухайля ибн Абу Хазма». Абу ‘Иса сказал: «Таким образом передается от некоторых ученых из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и других, что они проявляли строгость в вопросе толкования Корана без знания. Что же касается того, что передается от Муджахида, Катады и других ученых о том, что они толковали Коран, то о них нельзя думать, будто они говорили о Коране или толковали его без знания либо от себя. От них было передано то, что указывает на подтверждение наших слов: они не говорили от себя без знания». Нам рассказал аль-Хусейн ибн Махди аль-Басри, нам сообщил ‘Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Катады, который сказал: «Нет в Коране ни одного аята, о котором я не слышал бы чего-либо». Нам рассказал Ибн Абу ‘Умар, нам рассказал Суфьян ибн ‘Уяйна, от аль-А‘маша, который сказал: «Муджахид сказал: «Если бы я прочел (изучил) чтение Ибн Мас‘уда, мне не пришлось бы спрашивать Ибн ‘Аббаса о многих моментах в Коране, о которых я спрашивал» .

Нам сообщил ‘Абд ибн Хумайд, нам сообщил ‘Абд ар-Рахман ибн Са‘д, нам поведал ‘Амр ибн Абу Кайс, от Симака ибн Харба, от ‘Аббада ибн Хубайша, от ‘Ади ибн Хатима, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он сидел в мечети. Люди сказали: «Это ‘Ади ибн Хатим». Я пришел без охранной грамоты и без письма. Когда я подошел к нему, он взял меня за руку, а ранее он говорил: «Я надеюсь, что Аллах вложит его руку в мою руку». Он встал вместе со мной, и мы встретили женщину с ребенком. Они сказали: «У нас к тебе есть дело». Он остановился с ними, пока не удовлетворил их нужду, затем взял меня за руку и привел в свой дом. Служанка подложила ему подушку, он сел на нее, а я сел перед ним. Он воздал хвалу Аллаху и прославил Его, а затем сказал: «Что заставляет тебя бежать, говоря: «Нет божества, кроме Аллаха»? Разве ты знаешь какое-либо иное божество, кроме Аллаха?» Я ответил: «Нет». Он сказал, а затем через некоторое время добавил: «Ты бежишь, чтобы сказать: «Аллах велик», но разве ты знаешь что-то большее, чем Аллах?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Иудеи — те, на кого пал гнев, а христиане — заблудшие». Я сказал: «Поистине, я пришел мусульманином». Я увидел, как его лицо просияло от радости. Он распорядился мною, и я остановился у одного человека из числа ансаров. Я стал навещать его, приходя к нему утром и вечером. Однажды вечером, когда я был у него, к нему пришли люди в одежде из шерсти, из этих полосатых накидок. Он помолился, встал и побудил их к подаянию, сказав: «Даже если горстью, даже если половиной горсти, даже если пучком, даже если частью пучка — пусть каждый из вас защитит свое лицо от жара Геенны или Огня, даже если фиником или половиной финика. Ибо каждый из вас встретит Аллаха, и Он скажет ему: «Что я скажу вам? Разве Я не даровал тебе слух и зрение?» Он ответит: «Да». Он скажет: «Разве Я не даровал тебе богатство и детей?» Он ответит: «Да». Он скажет: «Где же то, что ты приготовил для себя?» Он посмотрит вперед, назад, направо и налево, но не найдет ничего, чем мог бы защитить свое лицо от жара Геенны. Пусть каждый из вас защитит свое лицо от Огня хотя бы половинкой финика, а если не найдет, то добрым словом. Ибо я не боюсь для вас нищеты, ведь Аллах — ваш помощник и Дарующий вам, пока не станет женщина-путешественница ездить между Ясрибом и Хирой, не опасаясь ни за что, кроме кражи своего верхового животного». Я стал говорить про себя: «А где же воры из племени Таййи?» Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан гариб, мы не знаем его иначе, как через хадис Симака ибн Харба». Шу‘ба передал от Симака ибн Харба, от ‘Аббада ибн Хубайша, от ‘Ади ибн Хатима, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, этот хадис полностью» .

Нам рассказал ‘Абд ибн Хумайд, нам сообщил Язид ибн Харун, нам сообщил ‘Абд аль-Малик ибн Абу Сулейман, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид ибн Джубайр рассказывал от Ибн ‘Умара, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал добровольную молитву на своей верховой верблюдице, куда бы она его ни вела, когда он возвращался из Мекки в Медину». Затем Ибн ‘Умар прочитал этот аят: «Востоку и Западу принадлежит Аллах…» до конца аята. Ибн ‘Умар сказал: «По этому поводу был ниспослан этот аят». Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих». Передается от Катады, что он сказал об этом аяте: «Востоку и Западу принадлежит Аллах, и куда бы вы ни повернулись, там Лик Аллаха». Катада сказал: «Он отменен (мансух). Его отменили слова Аллаха: «Поворачивай лицо свое в сторону Запретной мечети», то есть в ее сторону». Нам рассказал об этом Мухаммад ибн ‘Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шавариб, нам рассказал Язид ибн Зурайна, от Са‘ида, от Катады. Передается от Муджахида об этом аяте: «Куда бы вы ни повернулись, там Лик Аллаха», что он сказал: «Там кибла Аллаха». Нам рассказал об этом Абу Курейб Мухаммад ибн аль-‘Аля, нам рассказал Ваки‘, от ан-Надра ибн ‘Араби, от Муджахида то же самое .