Нам рассказал Кутайба, нам рассказал ал-Лайс ибн Саад от ибн Шихаба, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, непременно настанет время, когда среди вас снизойдет сын Марьям как справедливый судья. Он сломает крест, убьет свинью, отменит джизью, и богатство польется рекой, так что никто не будет его принимать» Абу Иса сказал: этот хадис хасан сахих.
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Вера — в Йемене, а неверие — со стороны востока. Спокойствие — у владельцев овец, а гордыня и показуха — у владельцев верблюдов, у владельцев лошадей и людей, живущих в палатках. Придет Мессия (Даджаль), и когда он дойдет до задней стороны Ухуда, ангелы развернут его лицо в сторону Шама, и там он погибнет»
, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился возле сидящих людей и сказал: «Не сообщить ли вам, кто из вас лучший, а кто худший?» Он сказал: Они промолчали. Он повторил это трижды. Тогда один человек сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха, сообщи нам, кто из нас лучший, а кто худший». Он сказал:
«Лучший из вас тот, от кого ожидают добра и от зла которого находятся в безопасности, а худший из вас тот, от кого не ожидают добра и от зла которого не находятся в безопасности»
Абу Иса сказал: Это хадис хасан сахих (хороший, достоверный)
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда ваши правители будут лучшими из вас, ваши богачи — щедрыми, а дела ваши решаются советом между вами, то поверхность земли для вас лучше, чем ее недра. А когда ваши правители будут худшими из вас, богачи — скупыми, а дела ваши будут переданы вашим женщинам, то недра земли для вас лучше, чем её поверхность»
Абу Иса сказал: Это хадис гариб, мы не знаем его иначе, как из хадиса Салиха аль-Мурри. У Салиха аль-Мурри в хадисах есть странности, в которых он одинок и не находит поддержки, хотя сам он человек праведный
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Вы в таком времени, когда тот, кто оставит десятую часть того, что ему приказано, погибнет. Затем придет время, когда тот, кто совершит хотя бы десятую часть того, что ему приказано, спасется»
Абу Иса сказал: Это хадис гариб, мы не знаем его иначе, как из хадиса Нуайма ибн Хаммада от Суфьяна ибн Уйейны. Он сказал: Также в этой главе есть хадисы от Абу Зарра и Абу Саида
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Когда время приблизится, сны верующего почти не будут лживыми. Самые правдивые из вас в снах — самые правдивые в речах. Сон мусульманина — одна из сорока шести частей пророчества. Сны бывают трех видов: благие сны — это радостная весть от Аллаха; сны, вызывающие печаль — от шайтана; и сны о том, о чем человек сам размышлял. Если кто-то из вас увидит то, что ему неприятно, пусть встанет, поплюет (в сторону) и не рассказывает об этом людям. Он сказал: Мне нравятся оковы во сне, но я не люблю кандалы. Оковы — это стойкость в религии»
Нам сообщил Ахмад ибн Аби ‘Убайд-Аллах ас-Салими аль-Басри, нам сообщил Йазид ибн Зурай‘, нам сообщил Са‘ид от Катады, от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: »Сновидения бывают трех видов: правдивое сновидение, сновидение, при котором человек разговаривает сам с собой, и печальное сновидение от шайтана. Кто увидит то, что ему неприятно, пусть встанет и совершит молитву«». И он [пророк] говорил: »Мне нравятся путы (на ногах), но я не люблю оковы, ибо путы — это стойкость в религии«». И он говорил: »Кто увидел меня, тот действительно видел меня, ибо шайтану не дано принимать мой облик«». И он говорил: »Сновидение нельзя рассказывать никому, кроме ученого или искреннего советчика«». В этой главе есть хадисы от Анаса, Абу Бакры, Умм аль-‘Аля, Ибн ‘Умара, ‘Аиши, Абу Мусы, Джабира, Абу Са‘ида, Ибн ‘Аббаса и ‘Абдуллаха ибн ‘Амра. Абу ‘Иса сказал: «Этот хадис — хасан сахих».
Нам рассказал Аль-Хасан ибн Али аль-Халляль, нам рассказал Абдурраззак, нам сообщил Ма'мар, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «В конце времен сновидение верующего почти не будет лживым, а самые правдивые в сновидениях — это самые правдивые в словах. Сновидения бывают трех видов: благое — радостная весть от Аллаха, сновидение, о котором человек говорит сам себе, и сновидение — опечаливание от шайтана. И если кто-то из вас увидит сновидение, которое ему неприятно, пусть не рассказывает его никому, пусть встанет и совершит молитву».Абу Хурайра сказал: «Мне нравятся оковы (на ногах), но я не люблю кандалы (на шее), ибо оковы — это стойкость в религии». Он сказал: И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сновидение верующего — это одна сорок шестая часть пророчества». Абу Иса сказал: Абдульваххаб ас-Сакафи передал этот хадис от Айюба как марфу', а Хаммад ибн Зайд передал от Айюба и остановил его (как маукуф).
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Я увидел во сне, будто у меня на руках два золотых браслета, и меня обеспокоил их вид. Тогда мне было внушено подуть на них, я подул, и они улетели. Я истолковал их как двух лжецов, которые появятся после меня: один из них — Мусайлима, владелец Ямамы, а другой — аль-Анси, владелец Саны».
