عبد الله بن عتبة الهذليво всех сборниках
Нам рассказал аль-Хакам ибн Нафи, нас известил Шуайб от аз-Зухри, сказал: мне рассказал Хумайд ибн Абдуррахман ибн Ауф, что Абдуллах ибн Утба сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб — да будет доволен им Аллах — говорил: Поистине, людей судили по откровению во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а теперь откровение прекратилось. Мы же судим вас сейчас по тем вашим делам, что стали нам явными. Кто покажет нам благое, того мы сделаем безопасным и приблизим к себе, и нет у нас дела до того, что у него внутри — Аллах спросит его за его тайное. А кто покажет нам дурное, того мы не сделаем безопасным и не поверим ему, даже если он скажет, что внутри он праведен.
Нам рассказал Яхья ибн Букайр, от аль-Лайса, от Язида, что Ибн Шихаб написал ему, что Убайдуллах ибн Абдуллах
Передал мне Юнус ибн Абд аль-Аля ас-Садафи, сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, сообщил мне Амр ибн аль-Харис, от Саида ибн Аби Хиляля
Передал мне Хадджадж ибн аш-Шаир, передал нам Абдуссамад ибн Абдульварис, передал мне
Нам рассказал Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани, нам рассказал Язид ибн Харун
Сообщил нам аль-Аббас ибн Абд аль-Азим аль-Анбари, он сказал: рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, он сказал: рассказал нам Джувайрия, от Малика
Передал нам Сулейман ибн Харб и Абу ан-Ну’ман, сообщил нам Хаммад ибн Зейд от Айюба, от Мухаммада, который сказал: «Я находился в кругу, в котором был Абд ар-Рахман ибн Абу Лейла, и его товарищи почитали его. Он упомянул о конце двух сроков, и я рассказал хадис Субей’и бинт аль-Харис от Абдуллаха ибн Утбы». Он сказал: «Один из его товарищей сделал мне знак (чтобы я замолчал)». Мухаммад сказал: «Я понял его и сказал: „Я был бы слишком дерзок, если бы возвел ложь на Абдуллаха ибн Утбу, в то время как он находится в окрестностях Куфы“. Он застыдился и сказал: „Однако его дядя не говорил так“. Я встретил Абу ‘Атыйю Малика ибн ‘Амира и спросил его, и он начал рассказывать мне хадис Субей’и. Я сказал: „Слышал ли ты что-нибудь от Абдуллаха по этому поводу?“. Он ответил: „Мы были у Абдуллаха, и он сказал: „Неужели вы устанавливаете для нее суровость и не устанавливаете для нее послабление? Ниспослалась сура «Женщины» (ан-Ниса) краткая после длинной И для тех из ваших женщин, которые не надеются на менструации, если вы сомневаетесь, срок [ожидания] составляет три месяца, как и для тех, у которых еще не было менструаций. А у беременных срок — до тех пор, пока они не разрешатся от бремени“»,
Рассказал нам Абдаллах ибн Умар ибн Мухаммад ибн Абан аль-Джуфи, рассказал нам Саллам Абуль-Ахвас со слов Абу Исхака, который сказал: «Я сидел с Абдаллахом ибн Утбой, и они упомянули годы жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Некоторые люди сказали: «Абу Бакр был старше Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)». Абдаллах сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был упокоен, когда ему было шестьдесят три года , и Абу Бакр умер, когда ему было шестьдесят три года, и Умар был убит, когда ему было шестьдесят три года». Он сказал: «Тогда человек из этих людей, которого звали Амир ибн Саад, сказал: «Рассказал нам Джарир», сказав: «Мы сидели у Муавии, и они упомянули годы жизни Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Муавия сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был упокоен, когда ему было шестьдесят три года, Абу Бакр умер, когда ему было шестьдесят три года, и Умар был убит, когда ему было шестьдесят три года».
Нам рассказал Убайдуллах ибн Умар, нам рассказал Язид ибн Зурай’, нам рассказал Саид ибн Аби Аруба, от Катады, от Хиляса и Абу Хассана, от Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас’уда, что к Абдуллаху ибн Мас’уду пришли по поводу мужчины с этой историей. Он сказал: Они приходили к нему целый месяц, или он сказал: многократно. Он сказал: Я говорю об этом так: ей полагается махр, подобный махру женщин ее круга, без убавления и без излишеств, ей полагается наследство, и она обязана выждать срок идда. Если это верно, то от Аллаха, а если это ошибка, то от меня и от шайтана, а Аллах и Его Посланник непричастны к этому. Тогда встали люди из племени Ашджа’, среди которых были аль-Джаррах и Абу Синан, и сказали: О Ибн Мас’уд, мы свидетельствуем, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес такое решение среди нас относительно Бирвы бинт Вашик, и что её мужем был Хиляль ибн Мурра аль-Ашджа’и, точно так же, как ты вынес решение. И Абдуллах ибн Мас’уд очень обрадовался, когда его решение совпало с решением Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Нам рассказал Сулейман ибн Дауд аль-Махри, нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Юнус, от Ибн Шихаба, мне рассказал ‘Убайдуллах ибн ‘Абдаллах ибн ‘Утба, что его отец написал ‘Умару ибн ‘Абдаллаху ибн аль-Аркаму аз-Зухри, приказав ему войти к Субай‘е бинт аль-Харис аль-Асламийе и спросить её о её истории и о том, что сказал ей Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда она обратилась к нему за ответом. ‘Умар ибн ‘Абдаллах написал ‘Абдаллаху ибн ‘Утбе, сообщая ему, что Субай‘а сообщила ему, что она была замужем за Са‘дом ибн Хаулой — он из племени ‘Амир ибн Луай, и он был из числа тех, кто участвовал в битве при Бадре — и он скончался во время прощального паломничества, когда она была беременна. Вскоре после его смерти она разрешилась от бремени. Когда она очистилась от послеродового кровотечения, она приукрасилась для сватов. К ней вошел Абу ас-Санабиль ибн Ба‘как — человек из племени ‘Абд ад-Дар — и сказал ей: «Почему я вижу тебя приукрасившейся? Возможно, ты надеешься на замужество? Клянусь Аллахом, ты не выйдешь замуж, пока не пройдет четыре месяца и десять дней». Субай‘а сказала: «Когда он сказал мне это, я собрала свою одежду вечером и пришла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросила его об этом. Он дал мне фетву, что я стала свободной (для замужества), когда разрешилась от бремени, и велел мне выходить замуж, если я того пожелаю». Ибн Шихаб сказал: «Я не вижу вреда в том, чтобы она вышла замуж сразу после разрешения от бремени, даже если она ещё в крови, однако её муж не должен приближаться к ней, пока она не очистится».