Сказал аль-Харис ибн Мискин во время чтения ему [этого хадиса], а я слушал, от Ибн Вахба, он сказал: мне сообщил Амр ибн аль-Харис и Хишам ибн Са’д, от Амра ибн Шу’айба, от его отца, от его деда Абдуллаха ибн Амра, что один человек из племени Музейна пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, что ты скажешь о [краже] скота в горах?». Он сказал: «За него [нужно вернуть] его самого, столько же [в качестве компенсации] и [дополнительное] наказание. Ни за какую часть скота нет отсечения, кроме того, что помещено в загон (марах), и если это достигает стоимости щита, то за это полагается отсечение руки. А если не достигает стоимости щита, то [нужно вернуть] его самого, столько же [в качестве компенсации] и [подвергнуть] наказанию ударами плетью». Он спросил: «О Посланник Аллаха, а что ты скажешь о плодах, висящих на деревьях?». Он сказал: «За них [нужно вернуть] их самих, столько же [в качестве компенсации] и [дополнительное] наказание. Ни за какую часть плодов, висящих на деревьях, нет отсечения, кроме того, что убрано в место хранения (джарин). Что было взято из места хранения и достигло стоимости щита, за то полагается отсечение. А что не достигло стоимости щита, за то полагается двойной штраф и наказание ударами плетью».
от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он:
«Четыре качества, если они в ком-то есть, делают его лицемером, или (если в ком-то есть) хотя бы одно из этих четырех качеств, то в нем есть черта лицемерия, пока он не оставит ее: если он рассказывает — лжет, если дает обещание — нарушает его, если заключает договор — вероломствует, а если спорит — преступает границы (дозволенного)».
, что он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в двух одеждах, окрашенных сафлором. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разгневался и сказал:
«Иди и сбрось их с себя» . Он спросил: «Куда, о посланник Аллаха?». Тот сказал: «В огонь» .
, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Поистине, справедливые пред Всевышним Аллахом будут на минбарах из света справа от Милостивого, — тех, кто был справедлив в своих суждениях, в своих семьях и в том, чем они были наделены властью».
Мухаммад добавил в своем хадисе: «И обе Его руки — правые».
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует,
прибегал к защите от четырех вещей: от знания, которое не приносит пользы, от сердца, которое не смиряется, от мольбы, которая не слышится, и от души, которая не насыщается.
