Нам передал Ибн Нуфейль, нам передал Мухаммад ибн Саляма, от Мухаммада ибн Исхака, сказавший: мне передал Яхья ибн Аббад, от своего отца Аббада ибн Абдуллаха, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: К Пророку ﷺ пришло украшение от ан-Наджаши, которое он подарил ему, и в нем был золотой перстень с эфиопским камнем. Сказала: Посланник Аллаха ﷺ взял его с отвращением палочкой или какими-то из своих пальцев, а затем позвал Умаму, дочь Абу аль-Аса, дочь его дочери Зейнаб, и сказал: « Украсься этим, о доченька».
Арабский текст с графой иснада
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِلْيَةٌ مِنْ عِنْدِ النَّجَاشِيِّ أَهْدَاهَا لَهُ فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ - قَالَتْ - فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِعُودٍ مُعْرِضًا عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ دَعَى أُمَامَةَ ابْنَةَ أَبِي الْعَاصِ ابْنَةَ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ فَقَالَ " تَحَلَّىْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ " .
этот хадис с дополнением: «Когда он вернулся домой, к нему пришли курайшиты и спросили: „Что будет потом?“. Он ответил: „Затем будет хардж (смута/резня)“
Нам передал ан-Нуфайли, нам передал Иса ибн Юнус, нам передал аль-Аузаи, от Хассана ибн Атыйи, который сказал: «Макхуль и Ибн Абу Закария склонились к Халиду ибн Мадану, и я склонился вместе с ними. Он передал нам от Джубайра ибн Нуфайра о перемирии. Джубайр сказал: „Отправляйся с нами к Зи Михбару — человеку из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует“. Мы пришли к нему, и Джубайр спросил его о перемирии. Он ответил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Вы заключите с византийцами (ар-Рум) безопасный мир. Затем вы и они будете сражаться с врагом, который позади вас. Вы одержите победу, возьмете трофеи и останетесь невредимыми. Затем вы вернетесь и остановитесь на лугу с холмами. Тогда человек из числа христиан поднимет крест и скажет: „Победил крест“. Тогда один из мусульман разгневается и сломает его. В это время византийцы нарушат договор и соберутся для великого сражения».“
, что однажды ночью Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отложил вечернюю молитву, затем вышел и сказал: «
Меня задержал рассказ, который поведал мне Тамим ад-Дари о человеке, который был на одном из островов моря. И тут я увидел женщину, волочащую свои волосы. Я спросил: Кто ты? Она ответила: Я — Джассаса. Иди к этому дворцу. Я пришел к нему, и там оказался человек, волочащий свои волосы, закованный в цепи, подпрыгивающий между небом и землей. Я спросил: Кто ты? Он ответил: Я — Даджаль. Вышел ли Пророк неграмотных (арабских) народов? Я сказал: Да. Он спросил: Повиновались они ему или ослушались? Я ответил: Напротив, они повиновались ему. Он сказал: Это лучше для них»
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, передал нам Юнус ибн Рашид, от Али ибн Базимы, от Абу Убайды, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ибо» первое, что стало причиной упадка сынов Исраиля, заключалось в том, что один человек встречал другого и говорил: «О ты, бойся Аллаха и оставь то, что ты делаешь, ибо это не дозволено тебе». Затем на следующий день он встречал его, и это не мешало ему быть его сотрапезником, собутыльником и сидеть с ним рядом. Когда они поступали так, Аллах столкнул сердца одних с другими». Затем он прочел: «Прокляты были те из сынов Исраиля, которые не веровали, устами Дауда и Исы, сына Марьям» — до слов — «...являются нечестивцами». После чего он сказал: «Нет, клянусь Аллахом! Вы непременно будете побуждать к одобряемому, удерживать от порицаемого, брать за руки притеснителя, принуждать его к истине и удерживать его на истине силой».
Нам рассказал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам рассказал Хушайм, нам рассказал аз-Зухри от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы от Абдуллаха ибн Аббаса о том, что Умар, то есть ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обратился с проповедью и сказал: «Поистине, Аллах послал Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, с истиной и ниспослал ему Писание, и среди того, что было ниспослано ему, был аят о побивании камнями. Мы читали его и заучили. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, побивал камнями, и мы побивали камнями после него. И я опасаюсь, что если пройдет много времени, кто-нибудь скажет: Мы не находим аята о побивании камнями в Книге Аллаха, и они собьются с пути, оставив обязанность, которую ниспослал Всевышний Аллах. Побивание камнями — это истина для тех, кто совершил прелюбодеяние из числа мужчин и женщин, если они состояли в браке, при наличии ясного доказательства, или беременности, или признания. Клянусь Аллахом, если бы люди не сказали, что Умар добавил в Книгу Аллаха, Велик Он и Славен, я бы записал его» .
, он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Кого вы найдете совершающим деяние народа Лута, убейте и того, кто совершает, и того, над кем совершают».
Абу Дауд сказал: «Это передал Сулейман ибн Биляль от Амра ибн Абу Амра подобным образом, и передал это Аббад ибн Мансур от Икримы от ибн Аббаса в марфу’-форме, и передал это ибн Джурайдж от Ибрахима от Дауда ибн аль-Хусайна от Икримы от ибн Аббаса в марфу’-форме».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Кто придет к животному (совершит половой акт), убейте его и убейте животное вместе с ним». Он (передатчик) сказал: Я спросил его: «А что с животным?». Он сказал: Я думаю, он сказал так, потому что ему было неприятно, чтобы елось мясо (животного), с которым был совершен такой поступок.
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, с этим хадисом. Он сказал в каждом случае:
«Пусть накажет ее согласно Книге Аллаха и не позорит ее». И сказал в четвертый раз: «Если она вернется, то пусть накажет ее согласно Книге Аллаха, а затем пусть продаст ее, даже если за веревку из волос».