Хадисы с его участием

Передал нам Кутайба, передал нам аль-Лайс, от Ибн Аджлана, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Ибн Мухайриза, от ас-Сунабихи, от Убады ибн ас-Самита, что он сказал: «Я зашел к нему, когда он был при смерти, и заплакал. Он спросил: «Обожди, почему ты плачешь? Клянусь Аллахом, если мне будет дозволено свидетельствовать, я засвидетельствую в твою пользу, и если мне будет дозволено заступиться, я заступлюсь за тебя, и если я буду в состоянии, я принесу тебе пользу». Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, нет ни одного хадиса, который я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, содержащего для вас благо, чтобы я не передал его вам, кроме одного хадиса. И я передам его вам сегодня, когда моя душа уже стеснена. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, того Аллах сделал запретным для Огня». В этой главе есть хадисы от Абу Бакра, Умара, Усмана, Али, Тальхи, Джабира, Ибн Умара и Зайда ибн Халида. Я слышал, как Ибн Абу Умар говорил: «Я слышал, как Ибн Уяйна говорил: «Мухаммад ибн Аджлан был надежным и заслуживающим доверия в хадисах». Абу Иса сказал: «Этот хадис хасан сахих гариб с этой стороны передачи. Ас-Сунабихи — это Абдуррахман ибн Усайля Абу Абдуллах». Было передано от аз-Зухри, что его спросили о словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», тот войдет в Рай». Он сказал: «Это было в начале Ислама, до ниспослания обязательных предписаний, повелений и запретов». Абу Иса сказал: «Смысл этого хадиса, по мнению некоторых ученых, заключается в том, что единобожники войдут в Рай, даже если будут наказаны в Огне за свои грехи, ибо они не останутся в Огне навечно». Было передано от Абдуллаха ибн Масуда, Абу Зарра, Имрана ибн Хусайна, Джабира ибн Абдуллаха, Ибн Аббаса, Абу Саида аль-Худри и Анаса ибн Малика от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Люди из числа единобожников выйдут из Огня и войдут в Рай». Подобное передается от Саида ибн Джубайра, Ибрахима ан-Нахаи и многих других из числа табиинов. Также передается по разным путям от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в толковании этого аята: «Неверующие часто желали бы оказаться мусульманами». Они сказали: «Когда единобожники будут выведены из Огня и введены в Рай, неверующие пожелают, чтобы они были мусульманами».

Нам рассказали Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн Яхья, они сказали: нам рассказал Абу Асим, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абдуль-Азиз ибн Абдуль-Малик ибн Абу Махзура, от Абдуллаха ибн Мухайриза — который был сиротой на попечении Абу Махзуры ибн Мияра в то время, когда он собирал его в путь в Шам — и я сказал Абу Махзуре: «О дядя, я отправляюсь в Шам, и меня будут спрашивать о твоем азане». И он поведал мне, что Абу Махзура сказал: «Я вышел в путь с группой людей, и мы были в пути, когда муэдзин Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провозгласил азан рядом с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Мы услышали голос муэдзина, находясь в стороне, и закричали, подражая ему и насмехаясь над ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал это и послал к нам людей. Они усадили нас перед ним, и он спросил: «Кто из вас тот, чей голос я слышал, когда он громко закричал?» И все люди указали на меня, и они сказали правду. Он отпустил всех, кроме меня, и задержал меня, и сказал мне: «Встань и призови (на молитву)». Я встал, и не было ничего более ненавистного для меня, чем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и то, что он мне приказал. Я встал перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха сам продиктовал мне слова азана. Он сказал: «Говори: Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах». Затем он сказал мне: «Вернись и возвысь голос: Ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах. Хайя 'аля-с-салях, Хайя 'аля-с-салях. Хайя 'аляль-фалях, Хайя 'аляль-фалях. Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ля иляха илля-Ллах». Затем, когда я закончил азан, он подозвал меня и дал мне мешочек, в котором было немного серебра. Затем он положил руку на лоб Абу Махзуры, провел ею по его лицу сверху вниз, затем по груди, и рука Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, достигла пупка Абу Махзуры. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Да благословит Аллах тебя и ниспошлет благословение на тебя». Я сказал: «О Посланник Аллаха, ты приказал мне читать азан в Мекке?» Он ответил: «Да, я приказал тебе». И все, что было в сердце у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из ненависти (ко мне), исчезло, и все это превратилось в любовь к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И я пришел к Аттабу ибн Асиду, наместнику Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке, и читал азан вместе с ним по приказу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «И мне поведал это тот, кто застал Абу Махзуру, так же, как мне поведал Абдуллах ибн Мухайриз».

Нам рассказал Абу Бакр ибн Абу Шейба, нам рассказал ‘Аффан, нам рассказал Хаммам ибн Яхья, от ‘Амира аль-Ахваля, что Макхуль рассказал ему, что ‘Абдуллах ибн Мухайриз рассказал ему, что Абу Махзура рассказал ему, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил меня азану из девятнадцати слов, а икаме из семнадцати слов. Азан: „Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан Расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан Расулю-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан Расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан Расулю-Ллах, хайя ‘аля-с-салях, хайя ‘аля-с-салях, хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах“. А икама из семнадцати слов: „Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан Расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан Расулю-Ллах, хайя ‘аля-с-салях, хайя ‘аля-с-салях, хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях, кад камати-с-салях, кад камати-с-салях, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах“».