Нам рассказал аль-Хасан ибн Али, нам рассказал Аффан, и Са’ид ибн Амир, и Хаджадж (смысл один), которые сказали: нам рассказал Хаммам, нам рассказал Амир аль-Ахваль, мне рассказал Макхуль, что Ибн Мухайриз рассказал ему, что Абу Махзура рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,научил его азану из девятнадцати слов, а икаме из семнадцати слов. Азан: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; хайя ‘аля-ссалях, хайя ‘аля-ссалях; хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; ля иляха илля-Ллах». И икама: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар; ашхаду алля иляха илля-Ллах, ашхаду алля иляха илля-Ллах; ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах, ашхаду анна Мухаммадан расулю-Ллах; хайя ‘аля-ссалях, хайя ‘аля-ссалях; хайя ‘аля-ль-фалях, хайя ‘аля-ль-фалях; кад камати-ссалях, кад камати-ссалях; Аллаху акбар, Аллаху акбар; ля иляха илля-Ллах». Так в его книге в хадисе Абу Махзуры.
Нам рассказал Мухаммад ибн Башшар, нам рассказал Абу ‘Асим, нам рассказал Ибн Джурайдж, мне сообщил Ибн ‘Абд аль-Малик ибн Аби Махзура — то есть ‘Абд аль-‘Азиз —, от Ибн Мухайриза, от Абу Махзуры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам продиктовал мне слова азана и сказал: «Произноси: Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах» — по два раза. Он сказал: Затем вернись и произнеси громким голосом: «Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах. Хаййа ‘аля-с-саля, Хаййа ‘аля-с-саля. Хаййа ‘аля-ль-фалях, Хаййа ‘аля-ль-фалях. Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ля иляха илля-Ллах» .
Нам передал Мухаммад ибн Дауд аль-Искандарани, нам передал Зияд, то есть ибн Юнус, со слов Нафиъа ибн Умара, то есть аль-Джумахи, со слов Абдуль-Малика ибн Аби Махзуры, который сообщил ему со слов Абдуллаха ибн Мухайриза аль-Джумахи, со слов Абу Махзуры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучил его азану, и он говорит: «Аллаху акбар, Аллаху акбар, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха». Затем он упомянул подобное азану из хадиса ибн Джурайджа со слов Абдуль-Азиза ибн Абдуль-Малика, и смысл его таков. Абу Дауд сказал: а в хадисе Малика ибн Динара сказано: я спросил ибн Аби Махзуру и сказал: расскажи мне об азане твоего отца от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — и он упомянул (его) и сказал: «Аллаху акбар, Аллаху акбар» — и всё. Так же и хадис Джаъфара ибн Сулеймана со слов ибн Аби Махзуры, со слов его дяди, со слов его деда, за исключением того, что он сказал: «Затем вернись (к произнесению слов азана) и возвысь свой голос: Аллаху акбар, Аллаху акбар ».
, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «
Не опережайте меня в поясном и земном поклонах, ибо что бы я ни сделал первым, если я совершил поясной поклон, вы догоните меня, когда я выпрямлюсь. Я ведь стал тяжелым»
, что человек из племени Кинана по прозвищу аль-Мухдаджи услышал, как человек в Шаме по прозвищу Абу Мухаммад говорит, что витр является обязательным. Аль-Мухдаджи сказал: Я отправился к ‘Убаде ибн ас-Самиту и рассказал ему об этом.
сказал: Абу Мухаммад солгал. Я слышал, как Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Пять молитв, которые Аллах предписал рабам. Тот, кто совершил их, не упустив ничего из них по пренебрежению к их значимости, имеет договор с Аллахом, что Он введет его в Рай. А тот, кто не совершил их, не имеет договора с Аллахом: если пожелает, подвергнет его мучениям, а если пожелает — введет в Рай»
сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в поход на Бану аль-Мусталик и взяли в плен женщин из арабов. Мы возжелали женщин, и воздержание стало для нас тяжелым, и мы захотели выкупа. Мы хотели практиковать ‘азль, а потом сказали: «Станем ли мы практиковать ‘азль, когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) среди нас, прежде чем спросить его об этом?» Мы спросили его, и он сказал:
«Что мешает вам не делать этого? Нет ни одной души, которая должна родиться до Судного дня, чтобы она не родилась»
услышал, как один человек в Шаме, которого называли Абу Мухаммад, говорил: «Витр — это обязательная молитва (ваджиб)». Аль-Мухдаджи сказал: «Я отправился к Убаде ибн ас-Самиту, встретил его по пути в мечеть и рассказал ему о том, что сказал Абу Мухаммад». На что
ответил: «Абу Мухаммад солгал. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Пять молитв предписал Аллах Своим рабам. Тот, кто будет совершать их, не упуская из них ничего из пренебрежения к их значимости, тому у Аллаха есть завет, что Он введет его в Рай. А тот, кто не будет их совершать, у того нет перед Аллахом никакого завета: если пожелает — накажет его, а если пожелает — введет в Рай»
Нам сообщили Ибрахим ибн аль-Хасан и Юсуф ибн Са’ид — и это его формулировка — сказавшие: нас известил Хаджадж, от Ибн Джурайджа, сказавший: мне сообщил Абдульазиз ибн Абдульмалик ибн Абу Махзура, что Абдулла ибн Мухайриз сообщил ему — а он был сиротой на попечении Абу Махзуры, пока тот не отправил его в Шам — сказал: «Я сказал Абу Махзуре: «Я отправляюсь в Шам и боюсь, что меня спросят о твоем азане». И он рассказал мне, что Абу Махзура сказал ему: «Я вышел в группе людей, и мы были на части пути из Хунайна, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращался из Хунайна. Мы встретили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по дороге, и муэдзин Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал к молитве при нем. Мы услышали голос муэдзина, находясь в стороне, и стали передразнивать его и насмехаться. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал звук, послал за нами, и мы предстали перед ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «Кто из вас тот, чей голос я слышал?» Люди указали на меня, и они сказали правду. Он отпустил всех остальных, а меня задержал и сказал: «Встань и призови к молитве». Я встал, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам продиктовал мне азан. Он сказал: «Скажи: Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах». Затем он сказал: «Вернись и возвысь свой голос». Затем он сказал: «Скажи: Ашхаду алля иляха илля-Ллах, Ашхаду алля иляха илля-Ллах. Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах, Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллах. Хайя ‘аля-с-салят, Хайя ‘аля-с-салят. Хайя ‘аля-ль-фалях, Хайя ‘аля-ль-фалях. Аллаху Акбар, Аллаху Акбар. Ля иляха илля-Ллах». Затем, когда я закончил азан, он позвал меня и дал мне кошель, в котором было немного серебра. Я сказал: «О Посланник Аллаха, прикажи мне совершать азан в Мекке». Он сказал: «Я уже приказал тебе это». Я приехал к Аттабу ибн Асиду, наместнику Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке, и совершал азан вместе с ним по приказу Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Арабский текст с графой иснада
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِيزٍ، أَخْبَرَهُ - وَكَانَ، يَتِيمًا فِي حَجْرِ أَبِي مَحْذُورَةَ حَتَّى جَهَّزَهُ إِلَى الشَّامِ - قَالَ قُلْتُ لأَبِي مَحْذُورَةَ إِنِّي خَارِجٌ إِلَى الشَّامِ وَأَخْشَى أَنْ أُسْأَلَ عَنْ تَأْذِينِكَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ قَالَ لَهُ خَرَجْتُ فِي نَفَرٍ فَكُنَّا بِبَعْضِ طَرِيقِ حُنَيْنٍ مَقْفَلَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ فَلَقِيَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلاَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْنَا صَوْتَ الْمُؤَذِّنِ وَنَحْنُ عَنْهُ مُتَنَكِّبُونَ فَظَلِلْنَا نَحْكِيهِ وَنَهْزَأُ بِهِ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصَّوْتَ فَأَرْسَلَ إِلَيْنَا حَتَّى وَقَفْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَيُّكُمُ الَّذِي سَمِعْتُ صَوْتَهُ قَدِ ارْتَفَعَ " . فَأَشَارَ الْقَوْمُ إِلَىَّ وَصَدَقُوا فَأَرْسَلَهُمْ كُلَّهُمْ وَحَبَسَنِي فَقَالَ " قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلاَةِ " . فَقُمْتُ فَأَلْقَى عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّأْذِينَ هُوَ بِنَفْسِهِ قَالَ " قُلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " . ثُمَّ قَالَ " ارْجِعْ فَامْدُدْ صَوْتَكَ " . ثُمَّ قَالَ " قُلْ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ حَىَّ عَلَى الْفَلاَحِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " . ثُمَّ دَعَانِي حِينَ قَضَيْتُ التَّأْذِينَ فَأَعْطَانِي صُرَّةً فِيهَا شَىْءٌ مِنْ فِضَّةٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِالتَّأْذِينِ بِمَكَّةَ . فَقَالَ " قَدْ أَمَرْتُكَ بِهِ " . فَقَدِمْتُ عَلَى عَتَّابِ بْنِ أَسِيدٍ عَامِلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ فَأَذَّنْتُ مَعَهُ بِالصَّلاَةِ عَنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .