Передал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна аль-Анази, передал нам Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи, от Юнуса, от аль-Хасана, от его матери, от Аиши, она сказала: мы настаивали для посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, напиток в сосуде, верх которого завязывался, и у которого было отверстие (азлаа). Мы настаивали его утром, и он пил его вечером, а если настаивали вечером, он пил его утром.
этот же хадис. И некоторые из них передали хадис более полно, чем другие. В версии ибн Ахи аль-Маджишуна добавлено: Она сказала: «Я взяла ее и сделала из нее две подушки, и он опирался на них в доме»
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобно хадису ‘Убайдуллаха от Нафи‘а от ибн ‘Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
, что Абу Любаба ибн Абд аль-Мунзир аль-Ансари (он жил в Кубе, а затем переехал в Медину) — и когда Абдуллах ибн Умар сидел с ним, открывая свою калитку, они увидели змею из числа домашних. Они захотели убить её, но
запрещено их убивать — имея в виду домашних змей — и приказано убивать 'абтара' и того, у кого две полосы. Говорят, что это те, которые лишают зрения и губят детей женщин».
с этим же иснадом. В хадисе ас-Сакафи Абу Саляма сказал: „Поистине, я видел сон...“. В хадисах ал-Лайса и Ибн Нумайра нет слов Абу Салямы до конца хадиса. Ибн Румх добавил в версии этого хадиса:
„И пусть перевернется на тот бок, на котором он лежал“
, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Когда приблизится время, сновидение мусульманина почти не будет лживым. Самые правдивые сновидения у тех из вас, кто наиболее правдив в своих словах. Сновидение мусульманина — это одна из сорока пяти частей пророчества. Сновидения бывают трёх видов: благое сновидение — это благая весть от Аллаха; сновидение, вызывающее печаль, — от шайтана; и сновидение — это то, о чём человек разговаривает сам с собой. Если кто-либо из вас увидит то, что ему неприятно, пусть встанет и помолится, и не рассказывает о нём людям»
. Он (Пророк) сказал: „Мне нравятся оковы, но я не люблю кандалы, а оковы — это стойкость в религии“. Я не знаю, входит ли это в хадис или это сказал Ибн Сирин
